Le grand voyage de Petit Paul

Des enfants de naissance ou de filiation "sorcière" ou "singulière" sont considérés comme une malédiction par leur famille d'origine africaine. Souvent mal aimés, écrasés par un secret qui les dépasse, ces enfants deviennent violents, fuguent, volent parfois. Signalés par les services sociaux, ils se retrouvent un jour devant le juge des enfants. Deux de ceux-ci, Martine de Maximy et Thierry Baranger, ont estimé indispensable dans leur travail la prise en compte de la culture complexe de ces enfants en danger. Ainsi pour Sara, l'enfant Princesse, Edgar l'enfant Hibou ou Téo l'enfant Panthère que nous apprenons à connaître dans cet ouvrage. Ce souci de "l'autre" qui les a conduit à une meilleure prise en charge des particularités de ces enfants, évitant ainsi des erreurs graves, ouvre, comme en témoigne cet ouvrage, une voie nouvelle à la démocratie dans la justice.

Marianne gît sur la terre dans une mare de sang séché, les yeux figés, écarquillés comme deux papillons crucifiés. Thomas s'agenouille près d'elle, saisit l'une de ses mains glacées que la mort a rendues diaphanes, et dépose en pensée un baiser sur ses lèvres de marbre, cristallisées en un ultime appel. Marianne s'est éteinte dans ce moulin délabré en se fondant aux premières lueurs de l'aube, et Thomas cherche, dans les rayons du soleil qui percent le toit, une trace de ce halo qui éclairait son visage. La lumière du jour l'éblouit dans un frémissement douloureux, jailli d'un recoin secret de son c?ur : Marianne est morte et il ne reste d'elle que cette écorce humaine écorchée. Pour aveugler la souffrance, il sent qu'il lui faudra draper de nuit ses souvenirs d'elle, déjà brûlants comme des étincelles ; draper d'oubli ces poussières éclatantes d'étoiles éclatées. Thomas glisse lentement ses doigts sur chacune des blessures de ce corps profané, comme pour en expurger les derniers tourments, et dans une prière, ferme les yeux, afin de clore à jamais les paupières de Marianne. " Marianne Perlune, une jeune femme brillante à qui le procureur de la République, Thomas d'Orcimer, donne des cours de droit, est retrouvée violée et torturée à mort. Un meurtre d'une cruauté particulièrement perverse. Laura Mercourt, une adolescente en fugue, est témoin de la scène. La victime lui confie avant son dernier soupir un message à transmettre à Thomas. Le procureur, marié et père de cinq enfants, homme à femmes, occultant l'amour de sa pieuse femme Eve, s'acharne à retrouver les assassins de Marianne, et met malgré lui son entourage proche en danger. Ce roman policier au suspense de thriller, parle de courage et de lâcheté là où on s'y attend le moins, de l'enfance maltraitée aux conséquences catastrophiques, de l'amour vrai mais castrateur. Les personnages sont troublants de vérité.

Tout le monde connaît l'histoire de Melchior, Gaspard et Balthazar - les trois hommes sages des pays de l'Orient, ceux qui suivirent l'Etoile de Noël et trouvèrent l'enfant à la crèche. Nous les appelons Les Rois Mages. Mais est-ce que les rois voyageaient tout seuls ? N'avaient-ils personne avec eux pour le long voyage ? Sur des peintures anciennes, on les voit chacun souvent en tête de leur grand cortège - trois escortes rutilantes et chamarrées - avec des serviteurs et soldats, des chevaux, chameaux et éléphants... Ceci est l'histoire de trois autres personnages qui, eux aussi, ont rendu visite à la crèche de Bethléem la première nuit de Noël. Trois personnes qui jusque-là, ont été complètement oubliées. Car chaque roi avait évidemment avec lui son propre bouffon. Et comme les trois rois offraient au nouveau-né de l'or, de l'encens et de la myrrhe, les trois bouffons désiraient aussi lui offrir un cadeau... Ceci est leur histoire. Ceci est l'histoire des Bouffons des Rois Mages.

Les hommes et les femmes sont faits pour vivre heureux... certes ! Mais sont-ils faits pour vivre (longtemps) ensemble ? Nous vivons dans une société patriarcale fondée sur la préséance masculine. Comment les rôles sexuels sont-ils distribués sur la scène du grand théâtre social ? Naît-on homme ou femme... ou le devient-on ? Selon quelle alchimie s'édifient nos identités sexuées ? Le féminisme s'est penché sur ces questions épineuses et y a apporté ses réponses. Mais le féminisme, qu'est-ce que c'est au juste ? Et puis, qu'est-ce que le "masculisme" ? Est-ce que ce sont les témoins d'une guerre incontournable entre les sexes ou la préfiguration d'une nouvelle alliance ? Sur le champ d'opération de la "sphère intime", la pacification est-elle possible ? Hommes et femmes sont-ils vraiment faits pour vivre ensemble ?