La planète d'Enzo [ADAPTE AUX DYS

L'homme en quête d'un devenir meilleur et salutaire puise dans la parole du sage le conseil qui lui apportera la réussite. Seul l'ancien, celui qui a vécu assez longtemps pour avoir observé et écouté son environnement. est source de recommandations pour ceux qui s'interrogent sur la voie à suivre. Le sage connaît ce qui conduit à la prospérité et avertit l'insensé qui court à sa perte. Toutes les civilisations anciennes regorgent de ces sentences didactiques, véritable condensé parfois fort pittoresque de l'enseignement des sages orientaux. La littérature sanskrite, quant à elle, nous offre vraisemblablement le florilège le plus important de cette sagesse proverbiale ancestrale autant par son étendue quantitative que par le champ religieux et social qu'il recouvre. Mais depuis le XIXe siècle, le public francophone n'avait accès à cette littérature gnomique sanskrite qu'en se référant aux traductions allemandes ou anglaises. L'auteur propose ici, pour la première fois en langue française, une anthologie de ces proverbes sanskrits tirés des deux grandes épopées indiennes, Mahâbhârata et Râmâyana. Ce florilège comporte prés de 1800 adages et, plus unique encore, offre aux sanskritistes comme aux non-spécialistes des index de plus de 5000 entrées, répertoriant l'ensemble des mots les composant. Enfin, à la suite de cette monumentale œuvre inédite, l'auteur a dressé la liste exhaustive des comparaisons qui apparaissent dans ces adages usant de l'imagerie populaire afin de transmettre aux hommes du commun cette sagesse orientale millénaire.

… tous ces mandarins de l’Hôpital venaient de broyer dans leurs serres maléfiques un homme de génie, pratiquement seul, et pourtant concepteur d’une des plus grandes avancées médicales de toute l’histoire de la médecine et de l’humanité?: l’Asepsie?!". Plongez au coeur de la Vienne impériale du 19e?siècle, où la splendeur culturelle et scientifique côtoie une tragédie médicale. Le jeune médecin hongrois Semmelweis, face à un taux de mortalité alarmant chez les accouchées, défie les croyances établies pour sauver des vies. Traité de paria, sa quête de vérité bouleverse les fondements de la médecine. Découvrez l’émouvante lutte d’un pionnier de l’asepsie dans cette biographie captivante d’un héros oublié, dont le courage et la persévérance ont changé le visage de la santé.

Harcelé depuis sa petite enfance en raison de sa différence, Dimitri, dix ans, décide d'en finir avec la vie en sautant d'un pont. Contre toute attente, il se retrouve alors dans un univers parallèle : le royaume de Séraphin. Regrettant son geste et doté d'un superpouvoir, il va tout tenter pour redonner le sourire à sa maman, dévastée depuis sa disparition. Mais y parviendra-t-il malgré ses troubles ? Meurtri par des années de persécution, arrivera-t-il à prendre confiance en lui et à s'unir aux autres adolescents pour défendre le royaume ?

Si les auteurs " païens " et les Pères de l'Eglise parlent des gymnosophistes indiens, ils restent muets quant au fondement même de leur doctrine religieuse. Vers 230 de l'ère chrétienne, dans sa Réfutation de toutes les hérésies (I,24), Hippolyte de Rome expose pour la première fois la doctrine brahmanique d'une manière objective. Depuis 1945, date à laquelle l'indianiste Jean Filliozat avait tenté de montrer que les sources de ce texte grec provenaient des upanishad, il est communément admis l'existence d'un échange philosophique entre Rome et l'Inde au IIIe siècle de l'ère chrétienne dont Plotin, initiateur du néo-platonisme, se ferait l'écho. La présente recherche vise à démontrer qu'Hippolyte de Rome n'a jamais eu connaissance directement de la doctrine brahmanique par le biais des upanishad mais qu'il fut simplement victime de ses sources, liées à la gnose, à la philosophie grecque ainsi qu'à la diatribe cynico-stoïcienne. En VIII, 20, il réfute l'ascèse des encrantes qu'il présente dans les mêmes termes que celle des brahmanes, et qualifie ces hérétiques de cyniques, utilisant le cliché de la pensée grecque qui identifiait les cyniques aux gymnosophistes indiens.