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Les sagesses de l'homme. Bouddhisme, paganisme, spiritualité chrétienne
Dubuisson Daniel
PU SEPTENTRION
18,00 €
Épuisé
EAN :9782859398477
Trop souvent, les sagesses ont été considérées, au mieux comme les dociles servantes des religions, le plus souvent comme de prudentes et médiocres manières de vivre. La présente étude, qui s'appuie sur une enquête comparative inédite (bouddhisme, yoga, spiritualité chrétienne et paganisme antique), remet en cause cette conception erronée et restitue enfin aux sagesses leur fascinante et vigoureuse personnalité. En effet, par leur refus de tout merveilleux, par leur éthique résolue, par leur intransigeance autant que par l'efficacité de leurs " techniques mentales ", elles méritent sans doute d'être tenues pour l'une des grandes conquêtes de l'humanité. Grâce à elles, au regard lucide qu'elles les invitaient à porter sur eux-mêmes et sur leur condition, les hommes découvrirent les moyens d'aguerrir et de fortifier leur personnalité. L'on vérifiera que " sagesses " et " religions " s'opposent en tous points. Le sage n'est pas le disciple d'un quelconque homo religiosus obsédé par l'au-delà, immergé dans un flux sacré et fasciné par les dieux. Afin de lui permettre d'affronter la mort et les souffrances de cette vie, ce sage admirable a simplement appris à l'homme le redoutable honneur d'acquiescer. Mais dans cet acquiescement réside peut-être le plus haut témoignage d'humanité qu'il soit possible d'imaginer. En ce sens, son enseignement reste aussi indispensable qu'actuel.
Depuis une vingtaine d'années, et spécialement aux USA, une meilleure connaissance et une meilleure compréhension de la personnalité, de la vie et de l'?uvre de Mircea Eliade (1907-1986) ont suscité de très vives discussions qui ont à leur tour occasionné de nouvelles enquêtes et controverses. L'auteur du présent ouvrage a participé de très près à ces débats en établissant dès 1993 que l'?uvre de celui que l'on a considéré parfois comme le plus " grand historien des religions du XXe siècle ", se nourrissait en fait de thèmes qui empruntaient eux-mêmes beaucoup au fascisme et à l'antisémitisme roumains des années trente, à l'ésotérisme contemporain (Guénon, Evola, Coomaraswamy) ainsi qu'au gnosticisme antique. Le présent ouvrage reprend, dans une version revue et sensiblement augmentée, l'ensemble de ces enquêtes pour lesquelles une introduction et une conclusion inédites ont été composées.
La première édition de ce livre, publiée en 1993, suscita de nombreuses discussions et polémiques en France et à l'étranger (U.S.A., Grande-Bretagne, Belgique, Italie, Roumanie, Allemagne...), en particulier sa troisième partie consacrée à l'oeuvre controversée de Mircea Eliade et à sa conception très particulière des univers religieux. Pour la première fois en effet, les travaux du célèbre historien des religions y étaient non seulement confrontés à ceux de ses deux contemporains majeurs, Georges Dumézil et Claude Lévi-Strauss, mais aussi soumis à une série d'analyses dont les conclusions se révélèrent accablantes. Ces dernières démontrèrent en effet que les sources principales de cette oeuvre sont à rechercher tant du côté du fascisme et de l'antisémitisme roumains des années trente que du côté des courants ésotériques et gnostiques. Aussi cette première édition, rapidement épuisée, fut-elle successivement traduite en italien (1995) puis en roumain (2003). Le projet d'une traduction anglaise, publiée en 2006, fut l'occasion de préparer une seconde édition augmentée de six addenda. C'est cette nouvelle édition entièrement revue qui est publiée aujourd'hui aux Presses du Septentrion. Biographie de l'auteur Docteur ès Lettres, actuellement directeur de recherches au CNRS et responsable de l'Institut de Recherches historiques du Septentrion (UMR 8529) à l'université Charles-de-Gaulle-Lille 3. Daniel Dubuisson a publié plusieurs ouvrages ainsi qu'une soixantaine d'articles qui ont donné lieu à de nombreuses recensions dans une quinzaine de pays différents.
Bui Danielle ; Dubosson Françoise ; Lacki Jan ; Po
Figure de proue de la modernité et père de l'Université genevoise, Carl Vogt offre l'image rare d'un savant qui a su concilier recherche et politique, en donnant à sa réflexion philosophique un prolongement concret. Révolutionnaire allemand réfugié en Suisse, prophète du matérialisme, Vogt est tout à la fois un naturaliste anthropologue de premier plan, formé à l'école de Johannes Müller, et un polémiste généreux et redoutable, qui pourfend ses adversaires tout en se prêtant parfois à d'étranges transactions politico-diplomatiques. Dans le petit monde des savants et des intellectuels genevois, l'irruption de ce personnage truculent marque une véritable rupture avec les traditions spiritualistes et les méthodes précautionneuses héritées du protestantisme. D'une manière plus large, Carl Vogt, qui se trouve lui-même à la croisée de deux traditions culturelles, est un témoin privilégié, et un acteur, des débats qui marquent l'évolution des sciences de la vie et la transformation des conceptions de l'homme dans la seconde moitié du XIXe siècle. Directement interpellées par cette œuvre marquante, les facultés de Lettres, de Médecine et de Sciences de l'Université de Genève ont réuni un groupe de spécialistes pour réaliser ce portrait à plusieurs touches.
Dubuisson Thérèse ; Dubuisson Daniel ; Bouze Olivi
Résumé : Quel vin Napoléon buvait-il sur les champs de bataille ? Quelle dynastie a régné en maître sur le Creusot pendant cent trente ans ? Qui invente le blanc cassis comme boisson d?apéritif ? Pourquoi la nourrice morvandelle est-elle si célèbre à la Belle Epoque ? Quels patients prestigieux ont séjourné en cure à Pougues-les-Eaux ? Illustré de certes postales de la Belle Epoque, ce petit livre "100 % vintage" fourmille d?anecdotes pour tous les amoureux de la Bourgogne et de son histoire.
La FMD poursuit ici deux démarches. La première consiste à inscrire dans la durée la journée d'étude grâce à la publication de ses communications. La seconde consiste à assumer sa vocation de transmission de l'histoire et de la mémoire dans la société civile en montrant la vitalité de la recherche, qui ouvre sur un dialogue interdisciplinaire enrichissant entre historiens, sociologues, médecins, enseignants, archivistes et bédéistes, complété ici par le regard de la société civile organisée que représente le CESE.
Benoist Stéphane ; Gautier Alban ; Hoët-van Cauwen
Voici vingt-cinq façons de rendre compte des mémoires des empereurs romains Trajan et Hadrien (98-117 et 117-138 de notre ère). Elles nous offrent de multiples variations et angles d'approche pluridisciplinaires, et se placent sous le patronage illustre de l'oeuvre de Marguerite Yourcenar, Mémoires d'Hadrien (1951). Elles participent de surcroît à la commémoration des mille neuf-cents ans de la mort du vainqueur des Daces et des Parthes et de l'arrivée au pouvoir de son fils "adoptif", prince philhellène que la romancière avait élu, afin d'aborder les rapports entre mémoires humaines et Histoire. La littérature des périodes ancienne, médiévale, moderne et contemporaine est convoquée par les études ici rassemblées, tout autant que les arts et les nombreuses formes de représentations et illustrations des aventures humaines de ces deux princes placés naguère en tête de cet âge d'or de l'histoire romaine, le fameux siècle des Antonins, revisité depuis à toutes les époques qui se sont succédé.
Résumé : Le rôle historique du cinéma est de nous avoir donné le visible une seconde fois, en ajoutent le temps à l'image. Il reste pourtant dans tout film une large part d'invisible : c'est elle qui est ici décrite, et explorée. Le cinéma en effet nous rend conscients de l'ambiguïté fondamentale de notre relation au visible. Sa force documentaire, comme son jeu inné avec la fiction, lui ont permis de convoquer les invisibles essentiels du monde, et aussi bien, des effets psychiques qui mettent en péril la visibilité du visible. Il nous autorise à croire que nous voyons vraiment quelque chose d'autre que le monde des apparences. Ce livre ne fait ni la théorie, ni l'histoire de cette doublure du visible que transporte le cinéma, mais en donne un panorama complet, attentif à ne jamais trancher abstraitement, mais à toujours s'appuyer sur des exemples concrets, et nombreux.
La question de l'énergie s'impose comme un des enjeux majeurs du XXIe siècle ! Le concept de transition énergétique s'inscrit plus que jamais au coeur des politiques publiques, déclinées ensuite au niveau plus infra des territoires. Toutes ces questions d'ordre environnemental, technique ou sociétal suscitent des prises de position tranchées et des controverses d'ampleur, comme si les problèmes soulevés appartenaient à l'instantané d'une contemporanéité agitée. Or, il apparais que les phases de mutation liée à l'émergence de nouvelles énergies ont été récurrentes depuis le XVIII` siècle, se heurtant parfois à des verrous technologiques, des impasses, des défiances. Malgré tout, des filières énergétiques se sont peu à peu imposées à l'existant générant des ascendances techniques et de nouveaux usages. Les acres de ces 6" Journées d'Histoire Industrielle ont pour ambition de s'interroger sur ces dynamiques comme sur ces échecs rappelant en somme qu'aucun système ne reste figé.