La Biélorussie

Une confrérie de privilégiés est-elle à l'origine de l'idée de la bombe atomique comme de la création de la CIA? L'économie et la politique américaines puisent-elles leurs sources dans une crypte de la prestigieuse université de Yale? Composé d'actuels et d'anciens élèves, fondé en 1832, le club Skull & Bones est le tremplin des grandes carrières aux Etats-Unis. La confrérie évalue scrupuleusement ses candidats, favorisant à vie les enfants des anciens membres, souvent fortunés et influents.Alexandra Robbins, journaliste d'investigation, elle-même ancienne élève de Yale, a mené une enquête historique et exhaustive qui lève enfin le voile sur les rites initiatiques juvéniles et les réseaux d'influence des seniors. Plus qu'unbest-seller international, une immersion captivante dans les arcanes du pouvoir. Biographie de l'auteur A 29 ans, Alexandra Robbins écrit pour le New Yorker, le Washington Post, Cosmopolitan, le Chicago Tribune... Elle s'est fait connaître à l'âge de 23 ans pour une enquête sans concessions sur les études de G.W. Bush à Yale.

Résumé : Le démontage du " camp socialiste " a marqué la fin d'une période. Le succès rencontré par les ouvrages " démystifiant " la Révolution d'Octobre et ses suites a prouvé le besoin d'une relecture de ce passé. Les descriptions de la face " ténébreuse " du " socialisme réel " n'ont cependant pas permis de comprendre pourquoi ces régimes ont duré si longtemps, engendré tant de dévouement et continuent à éveiller une réelle nostalgie. Les auteurs de cet ouvrage représentent des pays et des disciplines différentes. Ils ont confronté leurs analyses à l'occasion du colloque organisé par " Espaces Marx ". Ils ont décortiqué dans ses aspects contradictoires Octobre 1917 et ses suites pour comprendre ses origines, ce qu'il a laissé dans " l'Histoire longue " et en quoi cette expérience permet de poursuivre la réflexion sur les processus de transformation sociale opérant dans la durée au sein des sociétés actuelles.

Les institutions sont couramment abordées sous un angle sociologique ou historique, mais plus rarement pensées du point de vue psychologique. L'approche psychanalytique des institutions est née de la place des dispositifs de soin et de leur extension à l'intérieur des institutions du secteur sanitaire et social. Cet ouvrage collectif fait le point sur la théorie et la clinique psychanalytique des institutions. Il aborde différentes thématiques : les rapports entre institution sociale et institution familiale, l'impact des problématiques psychopathologiques sur le fonctionnement institutionnel et les pratiques, la dimension inconsciente des processus de groupe dans le travail d'équipe... Plusieurs questions sont ainsi abordées : Qu'est-ce qu'une institution sur le plan de la réalité psychique ? En quoi l'inconscient y est-il mobilisé de façon spécifique ? Comment comprendre certains phénomènes institutionnels de l'intérieur ? En quoi l'institution est-elle un outil de soin en soi ? Ces fiches ont été élaborées afin d'aller à l'essentiel. Chacune est illustrée par un exercice, un cas clinique, ou encore un QCM. L'ouvrage est destiné aux étudiants et aux professionnels qui souhaitent réfléchir à leur pratique clinique en institution et penser l'institution comme un outil de changement et de transformation autant public à qui elle s'adresse que des pratiques cliniques qui la font vivre.

Cet ouvrage consacré aux députés et aux sénateurs biélorussiens élus au Parlement polonais de 1922 à 1930, à un moment où la Pologne connaissait une vie démocratique réelle, aide à comprendre à partir de la "micro-histoire" un moment charnière du passé des Biélorussiens, de la Pologne et de l'URSS. Malgré leur petit nombre, ces députés formèrent ce qu'ils appelèrent le "petit Parlement biélorussien", considéré comme l'embryon d'une représentation nationale autonome. Ce groupe parlementaire fut, par le nombre de ses interventions et de ses propositions de lois, l'un des principaux qu'a connus la Pologne d'alors. Les mouvements politiques biélorussiens furent les premiers à subir les répressions de la part de la dictature qui se mit en place à Varsovie après 1926. Au même moment, en URSS, la "stalinisation" en cours entraîna un processus parallèle de destructipn de la vie culturelle et politique autonome en Biélorussie soviétique et au sein du mouvement communiste de Pologne. Cette simultanéité des répressions de part et d'autre de la frontière tracée en 1921 suite au traité de Riga, témoigne d'un processus pan-européen de durcissement à la fin des années 1920. En analysant ce fait méconnu, Bruno Drweski montre que les Biélorussiens possèdent une histoire brève mais vivante de vie politique autonome, démocratique et pluraliste.