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Humain. Une enquête philosophique sur ces révolutions qui changent nos vies
Droit Roger-Pol ; Atlan Monique
FLAMMARION
22,90 €
Épuisé
EAN :9782081249080
L'impossible d'hier est-il devenu le possible d'aujourd'hui? Produire des cellules artificielles, recomposer l'ADN, transformer nos cerveaux en machines artificielles, voir directement nos pensées sur un écran, réparer notre corps à l'infini grâce aux nanotechnologies jusqu'à repousser la maladie, la vieillesse, puis la mort... s'agit-il de science ou de fiction? Comment penser ces mutations scientifiques associées à la révolution numérique, à la mondialisation, à l'écologie triomphante, à notre responsabilité planétaire? Sommes-nous face à une prospective caricaturale ou à une étape nouvelle dans l'histoire de l'humanité? Pour répondre à ces questions, Monique Atlan et Roger-Pol Droit ont entrepris un tour du monde scientifique dans les laboratoires des chercheurs les plus réputés. Du MIT au Collège de France, de Stanford à Saclay, de Harvard à l'École normale supérieure, à New York, Londres ou Hambourg, leur enquête sans équivalent fournit une boussole irremplaçable et accessible à tous pour identifier les carrefours de pensée et les choix qui nous attendent. Dans ce grand chantier du XXIe siècle, ils font dialoguer les disciplines et confrontent les points de vue pour renouveler cette question philosophique centrale: qu'est-ce que l'humain? Monique Atlan et Roger-Pol Droit ont interrogé, aux quatre coins du monde, les personnalités suivantes: Jean Claude Ameisen, Henri Atlan, Marc Augé, Zygmunt Bauman, Jean-Michel Besnier, Gérard Berry, Rémi Brague, Michael Braungart, Monique Canto-Sperber, Manuel Castells, Moran Cerf, David Chalmers, Georges Church, Daniel Cohen, Antonio Damasio, Stanislas Dehaene, Philippe Descola, Freeman Dyson, Jean-Pierre Dupuy, Bernard Edelman, Alain Ehrenberg, René Frydman, Francis Fukuyama, Marcel Gauchet, André Green, Jürgen Habermas, Georges Hansel, François Hartog, Françoise Héritier, Jean-Claude Heudin, Christian Jambet, Sudhir Kakar, Étienne Klein, Julia Kristeva, Ray Kurzweil, Pierre-Marie Lledo, Douglas Melton, Jean-Claude Milner, Marvin Minsky, Nicholas Negroponte, Erik Orsenna, Corine Pelluchon, Isabelle Quéval, Joël de Rosnay, Amartya Sen, Richard Sennett, Peter Sloterdijk, Jean-Didier Vincent, Elie Wiesel et Francis Wolff.
Vous croyez inaccessibles les pensées modernes? Vous aimeriez savoir ce que Derrida appelle "déconstruction", Levinas "visage", Foucault "mort de l'homme"? Vous ne voyez pas très nettement ce que William James nomme "pragmatisme", Husserl "phénoménologie", Lévi-Strauss "anthropologie structurale"? Vous souhaitez comprendre le "devenir animal" chez Deleuze ou l'"agir communicationnel" selon Habermas? Ce livre est pour vous. Il permet d'approcher les grands philosophes du XXe siècle de manière vivante, claire et directe. Maîtres à penser propose un voyage en vingt épisodes dans les idées contemporaines, de Bergson à nos jours. En grand pédagogue, Roger-Pol Droit n'évoque pas seulement des théoriciens, mais aussi des personnages de chair et de sang, pris dans une époque tourmentée. En exposant leurs démarches, leurs combats et leur influence sur le siècle, il met en lumière les enjeux majeurs des débats d'aujourd'hui.
Roger-Pol Droit est philosophe (universitaire, chercheur au CNRS), journaliste (au Monde et au Point). Plusieurs de ses livres, mêlant divertissement et réflexion, rencontrent une audience internationale auprès de publics très divers, notamment 101 expériences de philosophie quotidienne (Odile Jacob 2001 et 2003, Prix de l'essai France Télévisions 2001) traduit dans 23 pays. Quelque part entre Lewis Carroll et Helzappopin, un livre très insolite dans le paysage littéraire francophone. Roger-Pol Droit invente ici un univers inattendu, désopilant et déglingué, loufoque et poétique, parfois discrètement inquiétant, qui évoque tour à tour la BD, le polar et la SF. 50 brefs chapitres. Chacun raconte une histoire. D'un récit à l'autre se retrouvent des personnages, des recoupements s'organisent, des questions surgissent. Quelques fous rires et quelques malaises également. On découvre, entre autres, l'existence en Amazonie des derniers Indiens Tagupi, un arc-en-ciel domestique et un gel à fixer le temps, la vie secrète de Che Guevara en Finlande et la vraie nature des pêcheurs de crevettes. On apprend comment pommes et poires disparurent de la surface de la Terre, ce qui arriva le jour où l'heure disparut, ou encore de quelle manière travaillent un boulanger-prophète ou un coiffeur pour blés. Pendant qu'un super héros déjoue une invasion d'extra-terrestres, le lecteur est entraîné à voir d'un autre point de vue des sujets aussi divers que l'écriture, le clonage, le cannibalisme, les filles de Chou En Lai et, bien entendu, les crevettes, en particulier congelées. Bienvenue dans l'enfer du réel... Inclassable et hilarant.
De nombreux enfants d'aujourd'hui n'ont plus la moindre idée de ce que sont réellement les grandes religions du monde. D'innombrables garçons et filles ignorent totalement ce que peuvent signifier la Bible, Le Coran, Dieu, l'espérance, etc. Pour Roger-Pol Droit, cette ignorance est gravissime. Pourrait-on comprendre le monde d'aujourd'hui, mesurer la difficulté des cohabitations et la richesse des cultures humaines sans rien savoir du religieux ? Au-delà des questions de foi et de croyances, les religions demeurent une dimension fondamentale de l'expérience humaine. Si nous n'en parlons pas à nos enfants, des trésors d'humanité risquent de leur échapper à jamais. Avec patience et loyauté, le chroniqueur philosophique du quotidien Le Monde répond ici aux questions de Marie, sa fille de douze ans.
Où trouver la vérité? Dans les sciences, les religions, les arts Dans la raison humaine? Ou dans la parole divine? Cette vérité est-elle unique ou multiple? Existe-t-elle vraiment, ou bien n'est-elle qu'illusion? Et si c'est une fable, à quel besoin répond-elle? Les philosophes n'ont cessé de tourner autour de ces questions. C'est pourquoi elles servent de fil conducteur à ce voyage dans la pensée, de Platon à nos jours. Vingt épisodes retracent avec clarté et allégresse ces aventures de la vérité, où l'on rencontre notamment Epicure, Machiavel, Descartes, Spinoza, Voltaire, Rousseau, Kant, Marx, Nietzsche... Objectif: offrir aux débutants, du lycéen à l'honnête homme de notre temps, une approche vivante, ni pédante ni sectaire, de l'histoire de la philosophie. Biographie de l'auteur Roger-Pol Droit, normalien, agrégé de philosophie, chercheur au CNRS, collabore au Monde et au Point. Il est l'auteur d'ouvrages de recherche et aussi de livres populaires, comme 101 expériences de philosophie quotidienne (Odile Jacob, traduit dans vingt-trois pays), La Philosophie expliquée à ma fille (Seuil), Un si léger cauchemar (fiction, Flammarion) et L'Occident expliqué à tout le monde (Seuil, 2008). Ce livre s'inspire des présentations rédigées par Roger-Pol Droit pour vingt volumes de la collection "Le Monde de la philosophie'."
Résumé : La notion de l'autorité a été écrit en 1942, peu avant l'Esquisse d'une phénoménologie du droit, avec lequel il entretient d'étroits rapports. "Chose curieuse, le problème et la notion de l'autorité ont été très peu étudiés" , note Kojève en ouverture de ce qu'il appelle lui-même un "exposé sommaire" . "L'essence même de ce phénomène a rarement attiré l'attention". Soixante ans après le constat garde sa validité, en dépit de quelques contributions notables. C'est ce qui fait le prix de cet essai d'élucidation philosophique. Kojève procède à la décomposition du phénomène, en dégageant quatre types purs d'autorité humaine qu'il met chacun en correspondance avec une théorie : le Père (la scolastique), le Maître (Hegel), le Chef (Aristote), le Juge (Platon). Les formes concrètes de l'autorité représentent des combinaisons de ces types purs. Loin des circonstances qui ont présidé à son élaboration, et que François Terré rappelle dans sa présentation, ce petit livre arrive à point nommé dans le débat d'aujourd'hui autour de la disparition de l'autorité dont la nature reste toujours aussi énigmatique.
Lorsque ces Réflexions sur la peine capitale sont parues, en 1957, la guillotine fonctionnait encore en France, pour les crimes de droit commun, et plus souvent encore pour ceux liés à la guerre d'Algérie. Quand ce livre a été mis à jour pour la dernière fois, en 1979, presque vingt ans après la mort d'Albert Camus, la peine de mort était encore en vigueur en France. Moins de deux ans plus tard, Robert Badinter, nommé garde des Sceaux, fit voter l'abolition par le Parlement le 9 octobre 1981. Pour autant, le débat ne s'est pas interrompu. Il s'est déplacé et il s'est élargi, en devenant international. Si l'abolition a prévalu en Europe et gagné du terrain partout dans le monde, la peine de mort est encore appliquée dans de nombreux pays, parfois à grande échelle. Il nous a paru intéressant d'apporter au débat ces Réflexions d'Arthur Koestler et d'Albert Camus qui n'étaient plus disponibles.
Résumé : "Cher Alain, Nous avons donc décidé d'échanger des lettres plutôt que de nous entretenir de vive voix. Malgré mon goût de l'affrontement, je craignais de me heurter en temps réel sur du non-négociable et de voir bientôt se lézarder une chère et ancienne amitié". "Chère Elisabeth, En refusant la violence du tac au tac, tu ne t'es pas dérobée, tu as opté pour la franchise de l'écriture. Les impondérables de la conversation ne t'auraient peut-être pas permis de me dire aussi crûment ce qui te brouille continuellement et solitairement avec moi". Correspondance épistolaire qui donne lieu à un débat passionnant, En terrain miné est la rencontre de deux esprits politiquement opposés, unis par une amitié philosophique.
Résumé : Et si nous vivions dans une société bavarde où le dialogue n'existe plus ? Marylin Maeso, jeune philosophe camusienne, y voit un vrai danger. Polémiques systématiques, procès d'intention, culture de l'esquive... : médias et réseaux sociaux menacent la fluidité des débats et tendent à délégitimer l'adversaire plutôt que d'écouter ses arguments. Dans cet ouvrage décapant, Marylin Maeso analyse les mécanismes et les enjeux de ce phénomène. Pour elle, le fait que notre époque soit à la fois celle de l'hyper-connectivité et celle de la substitution de la polémique au dialogue n'est pas le moindre de ses paradoxes !