Le traité de Abdi Efendi al-Busnawi. Edition en arabe
Le sort des parents du prophète Muhammad dans l'éternité occupa de nombreuses générations de savants musulmans et de simples croyants. Âmina et 'Ahdallàh étaient morts avant le commencement du message de leur fils, c'est - à - dire qu'ils moururent pendant la Gàhiliyya, le temps de l'ignorance, en païens. L'intérêt des premiers convertis à l'islam pour leur destin dans l'au-delà relevait certainement moins d'une curiosité intellectuelle que du souci de savoir quel serait le sort leurs propres parents, eux-mêmes morts avant de connaître la seule doctrine garantissant l'accès au Paradis. Un hadit sans pitié condamne à l'enfer tous ceux qui meurent sans être musulmans, y compris les parents du Prophète. Il relève de la collection de traditions de Muslim, du Saliïh (6nnn 347), reconnue comme une autorité orthodoxe et incontestable. " Ton père et mon père sont en enfer " aurait dit le Prophète à un bédouin. Avec le temps cette position trop rigoureuse a été ressentie comme insupportable par 1'umma. Des traditions moins sévères ou évitant une réponse univoque apparurent, et des savants disposant d'une érudition étendue comme al - Suyûti ont cherché partout des traditions faisant valoir des circonstances atténuantes à ces païens malgré eux. Reste la question de savoir comment le plus pur des êtres créés, le prophète Muhammad, pouvait provenir de la " saleté des polythéistes " (S. 9, 28). Ce problème suscita de grandes discussions à Istanbul pendant la première moitié du XVIIe siècle. Le célèbre bibliographe contemporain des événements, Hàggi Haiffa (Kâtip Çelehi, 1609 - 1657), rend compte de ce débat dans son autobiographie "La balance de la vérité". Un autre contemporain, 'Ahdi Effendi (1584 - 1644), cheikh de la Bayramiyye et écrivain de l'école spirituelle d'Ibn al - Arabi, a introduit un nouvel élément dans la discussion, le Nur Muhammad, une substance lumineuse, l'essence prophétique que Dieu a déposée dans le corps d'Adam, le premier prophète, et qui se transmit de génération en génération pour arriver finalement chez 'Abdallah, le père du dernier prophète. Ainsi, il y avait toujours quelqu'un au monde qui gardait le tawhid contre toute tentation de polythéisme.
| Nombre de pages | 200 |
|---|---|
| Date de parution | 06/06/2013 |
| Poids | 866g |
| Largeur | 205mm |
| SKU: | 9782724705997 |
| wmi_id_distributeur: | Not set |
| Is Salable (from plugin): | No (Out of Stock) |
| Is Salable (direct MSI check): | No (Out of Stock) |
| Distributor Name: | Par défaut |
| Availability Value: | 0 |
| Availability Label: | Epuisé |
| Match Result: | |
| Default Availability (Config): | 0 - Epuisé |
| Raw Config Mapping: |
Array
(
[_1772119784121_121] => Array
(
[id] => 12707000
[name] => 12707000
[availability] => 1
[activation_attribute] => 1
)
)
|
| EAN | 9782724705997 |
|---|---|
| Titre | Le traité de Abdi Efendi al-Busnawi. Edition en arabe |
| Auteur | Dreher Josef |
| Editeur | IFAO |
| Largeur | 205 |
| Poids | 866 |
| Date de parution | 20130606 |
| Nombre de pages | 200,00 € |
Pourquoi choisir Molière ?
Du même auteur
-
Résister au mensonge. Vivre en chrétiens dissidents
Résumé : Après son brillant essai sur le "pari bénédictin" , Rod Dreher développe une réflexion aussi puissante que féconde autour du soft totalitarisme occidental. Pas d'interdiction officielle d'opinion, pas de déploiement d'un Etat policier, mais l'émergence insidieuse d'une tyrannie douce qui, sous l'égide d'un credo progressiste, annihile tout esprit critique et paralyse jusqu'au plus indépendant des libres penseurs. Qu'est-ce que le soft totalitarisme ? Comment l'homme moderne en vient-il à renoncer à sa liberté d'expression et aux lumières du bon sens ? Pourquoi l'Occident est-il gagné par le novlangue et la réécriture de l'histoire ? C'est en s'appuyant sur les précieux témoignages d'anciens dissidents des régimes communistes que le penseur américain répond aux interrogations de notre époque. Incisif et lucide, il place le chrétien devant le vertige des temps d'aujourd'hui et de demain et l'appelle à la foi profonde, à la résistance familiale, à la soif de la vérité, seules à même de fissurer les fantasmes d'une époque qui nous infantilise et nous noie dans les paradis artificiels. Aiguillé par l'exigence de vérité, cet essai magistral nous donne les moyens de résister au mensonge qui ronge et liquéfie l'âme. Né en 1967, Rod Dreher est journaliste pour le magazine The American Conservative. Il a collaboré auparavant au New York Times. Originaire d'une famille méthodiste, il se convertit au catholicisme en 1993 puis à l'orthodoxie en 2006. Son invitation à retrouver la tradition de philosophie morale aristotélicienne rencontre un puissant écho outre-Atlantique. Auteur du mémorable Comment être chrétien dans un monde qui ne l'est plus, succès de librairie aux Etats-Unis comme en Europe, l'auteur récidive avec Résister au mensonge, Vivre en chrétiens dissidents.ÉPUISÉVOIR PRODUIT18,10 € -
Comment être chrétien dans un monde qui ne l'est plus. Le pari bénédictin
Résumé : Voici un essai décisif, peu consensuel, fruit d'une intuition tenace : les chrétiens vont devoir prendre de fermes résolutions, intérieures et pratiques, pour résister aux fléaux de la modernité. En effet, comment vivre sa foi dans un monde sécularisé devenu de plus en plus hostile à l'Evangile ? Ceux qui minimisent le phénomène participent à son accélération, affirme Rod Dreher avec lucidité, sans regrets ni résignation. Depuis son poste d'observation, ce père de famille, chrétien fervent et journaliste renommé (The American Conservative), scrute et enquête : quelles sont les racines de la fragmentation de nos sociétés occidentales ? En quoi la sexualité et la technologie déstabilisent-elles l'Eglise ? Pourquoi les sacrifices, la liturgie et la prière constituent-ils les clés d'un réveil ? Rod Dreher perçoit l'urgence, non pas d'une nouvelle croisade, mais de la conversion des âmes, pour le bien de tous. Avec Jacques Maritain, il invite à être "l'armée des étoiles jetée dans le ciel" . "[... ] l'essai religieux le plus important et discuté de la décennie". David Brooks, The New York TimesEN STOCKCOMMANDER9,55 € -
Comment être chrétien dans un monde qui ne l'est plus. Le pari bénédictin
Préface inédite de l'auteur et introduction d'Yrieix Denis Voici un essai décisif, peu consensuel, fruit d'une intuition tenace : les chrétiens vont devoir prendre de fermes résolutions, intérieures et pratiques, pour résister aux fléaux de la modernité. En effet, comment vivre sa foi dans un monde sécularisé devenu de plus en plus hostile à l'Evangile ? Ceux qui minimisent le phénomène participent à son accélération, affirme l'auteur avec lucidité, sans regrets ni résignation. Depuis son poste d'observation, ce père de famille, chrétien fervent et journaliste renommé (The American Conservative), scrute et enquête : quelles sont les racines de la fragmentation de nos sociétés occidentales ? En quoi la sexualité et la technologie déstabilisent l'Eglise ? Pourquoi les sacrifices, la liturgie et la prière constituent les clés d'un réveil ? Rod Dreher perçoit l'urgence, non pas d'une nouvelle croisade, mais de la conversion des âmes, pour le bien de tous ; avec Jacques Maritain il invite à être "l'armée des étoiles jetée dans le ciel" . "[... ] l'essai religieux le plus important et le plus discuté de la décennie". David Brooks, THE NEW YORK TIMES "Un livre étonnant [... ]" Patrick J. Deneen, FIRST THINGS "Une vision perspicace et optimiste pour les chrétiens [... ]" Mollie Ziegler Hemingway, THE FEDERALIST TRADUIT DE L'ANGLAIS (ETATS-UNIS) PAR HUBERT DARBONÉPUISÉVOIR PRODUIT23,45 €
Du même éditeur
-
-
-
-
Ecrire, initier et transmettre. Identité locale et tradition confrérique dans la Hafiziyya Halwatiyy
La Hafiziyya est une confrérie soufie de taille modeste, installée dans le sud du gouvernorat de Giza depuis le XIXe siècle. Cette petite confrérie, affiliée à la Halwatiyya, confrérie plus ancienne et aujourd'hui l'une des plus importantes d'Egypte, contribue à l'organisation de la vie religieuse locale par ses pèlerinages et ses rassemblements. La famille de son cheikh fondateur, 'Abd al-Hafiz (m. 1303/1886), dirige toujours la confrérie et a acquis une notabilité locale, au point d'exercer des fonctions politiques et d'arbitrage importantes. Une étude de terrain a permis de montrer l'ancrage d'une mémoire collective dans des pratiques confrériques héritées de l'enseignement du cheikh et ses descendants, se réclamant elles-mêmes de la tradition de la Halwatiyya. Un manuel de soufisme, la Hidayat al-ragibin fi al-sayr wa-I-suluk ila malik al-muluk rabb al-'alamin [La Bonne direction pour ceux qui désirent cheminer vers le Roi des rois Seigneur des mondes], assume ce rôle de transmission écrite ; l'étude de la tradition orale révèle quant à elle le travail de la mémoire et la formation d'une identité confrérique locale et originale. Faire l'histoire de la Hàfiziyya conduit à évoquer l'histoire sociale des campagnes égyptiennes et à comprendre comment s'articule l'identité locale d'une modeste confrérie de Moyenne-Egypte avec une tradition confrérique plus large et pluriséculaire.ÉPUISÉVOIR PRODUIT32,00 €
