Le rêve d'un homme ridicule

- Vous avez vu une feuille - sur un arbre, une feuille? - Oui. - J'en ai vu une, l'autre jour, une jaune, encore un peu de vert, un peu moisie déjà sur les bords. Le vent qui la portait. J'avais dix ans, l'hiver, exprès, je fermais les yeux et je m'imaginais une feuille - verte, brillante, avec ses nervures, et le soleil qui brille. J'ouvrais les yeux, je n'y croyais pas, parce que c'était très bien, et je les refermais. - Qu'est-ce que c'est? une allégorie? - Non... pourquoi? Pas une allégorie, non, je dis une feuille, tout simplement, juste une feuille. Une feuille, c'est bien. Tout est bien. (Kirillov et Stavroguine) Veules, médiocres, obscurs, les acteurs de ce drame - une sombre conspiration nihiliste dans une quelconque ville de province - gravitent autour de la figure de Stavroguine, démon baudelairien, "homme de l'orgueil, homme du défi - mais d'un défi dans le vide". Car ce roman (c'est le traducteur qui souligne) "n'existe finalement que pour semer le trouble, égarer, emporter, faire tournoyer, tournoyer, attraper des éclairs, et, à la fin, après plus de mille pages de cyclone, par une espèce de bouffonnerie indifférente, pas même grinçante, non, grotesque, abandonner le lecteur, essoufflé, avec rien. Possédé."

Il y a le père, Fiodor Pavlovich, riche, malhonnête et débauché, et ses trois fils légitimes : Mitia, impulsif, orgueilleux, sauvage ; Yvan, intellectuel, raffiné, intransigeant ; Aliocha, sincère, pieux, naïf. Et puis il y a le fils illégitime, Smerdiakov, libertin cynique vivant en serviteur chez son père. L'un d'eux sera parricide. Roman complet et flamboyant, Les Frères Karamazov rassemble une intrigue policière, plusieurs histoires d'amour, des exposés théologiques et métaphysiques éblouissants et des personnages inoubliables déchirés par leurs conflits intérieurs. Sans doute le chef-d'?uvre Cette métaphore de la relation du bateau à la mer qui donne sens au voyage du marin contient ce qui sous-tend la réflexion que nous menons depuis un moment. La façon dont nous abordons la question des compétences a pris peu à peu pour nous un sens particulier en écho du mode d'échanges que nous avions au cours de nos diverses rencontres. Comme le peintre ébauche à grands traits ce qu'il cherche à saisir de ce qu'il sent émerger, de ce qu'il ressent et pressent, Philippe a mis en place concrètement, en référence aux textes officiels qui régissent les bilans de compétences, les grandes étapes et les modalités d'une démarche dans laquelle le sens de notre réflexion commune pourrait se restituer, se rendre perceptible à nous-mêmes. L'expérience de cette démarche avec Loan Clément est venue s'inscrire de manière singulière dans ce qui est en train de s'élaborer comme révélant les lignes d'une forme possible que nous avons ressenti nécessaire d'esquisser dans un livre pour la restituer à d'autres. C'est comme si nous commencions le premier dessin d'une série sur " comment naissent les professionnels ? ". de Dostoïevski. Avec cette publication se conclut également l'immense entreprise de retraduction des romans de Dosto evski entamée il y a plus de dix ans par André Markowicz. Né à Moscou le 30 octobre 1821, Fédor Mikhailovitch Dos toiévski est entré en littérature en janvier 1846 avec Les Pau vres Gens. 11 est mort à Saint-Pétersbourg le 28 janvier 1881

Ce volume contient les oeuvres suivantes: Crime et Châtiment - Journal de Raskolnikov - Les Carnets de Crime et Châtiment - Souvenirs de la Maison des morts. Traduit du russe par D. Ergaz, Vladimir Pozner, Boris de Schloezer, Henri Mongault et Lucie Desormonts. Édition et introduction de Pierre Pascal. Chronologie, bibliographie, annotations par Sylvie Luneau.

C'est à partir de L'Idiot que Dostoïevski cherche les contours d'un personnage qu'il nomme le "Christ russe", incarné par l'Aliocha des Frères Karamazov, le Makar de L'Adolescent, il ne prendra sa véritable mesure que sous les traits du prince Muichkine. "Un homme complètement beau...", doté d'une extrême candeur qui le fait passer aux yeux de ses semblables pour un simple d'esprit. Mais plutôt qu'un imbécile, il est l'image de l'innocence qui prodigue le bien. Arrivé de Suisse, autant dire de nulle part, sans parents - il est issu de rien - le prince Muichkine prend place au centre d'un tourbillon de vanité, de passion, de violence et d'orgueil qui se joue sous ses yeux ébahis et dont il sera malgré lui à la fois le sujet et l'acteur. À l'ombre de ses accès de fureur, le Prince perçoit des êtres à l'âme tourmentée en proie à de multiples souffrances dissimulant néanmoins les plus grandes vertus. Ainsi incarnera-t-il le double positif de ces esprits perdus, qui dès lors lui demanderont tout : Nastasie de la sauver, Aglaé de l'aimer, Rogojine d'être son frère... Lui, animé de compassion et de pitié, mais peu enclin à l'amour, finalement impuissant, cristallisera peu à peu leur haine en retour. --Lenaïc Gravis et Jocelyn Blériot