La Maurienne

C'est quoi la famille et comment inventer la sienne ? En mettant en scène deux femmes qui tentent chacune à leur façon de "faire famille" - une mère hétérosexuelle d'une tribu recomposée et une mère homosexuelle, La Famille s'agrandit tend, avec beaucoup d'autodérision, à l'universel, en questionnant l'expérience de la parentalité. Marie, hétérosexuelle, mère de trois enfants de pères différents, est taraudée par une question : c'est quoi la famille ? Comment construire la sienne quand on a grandi dans un modèle conflictuel aux schémas un peu trop archaïques ? En quête de réponses, elle décide de consulter son amie Josie, homosexuelle et mère d'une famille homoparentale. Le dialogue singulier de nos héroïnes les mènera jusque dans la cuisine de l'anthropologue Françoise Héritier. Elles y trouveront peut-être des réponses et très certainement la joie d'imaginer les familles qu'elles ont envie d'inventer.

Alors que les travaux sur le culte des saints à l'époque moderne ont largement privilégié ces dernières décennies l'étude de la construction des réputations de sainteté et celle des procédures de canonisation, et donc surtout les figures les plus récentes, ce livre propose de s'attacher à la place que tiennent les saints les plus anciens dans la piété et dans la culture des XVIe-XVIIIe siècles. Quelles que soient les sources examinées, il apparaît en effet que le patrimoine cultuel et culturel du catholicisme moderne est largement organisé autour de personnages portés sur les autels depuis de nombreux siècles. Bien plus, on assiste à la même époque à un regain de ferveur pour les saints des origines, qu'illustrent aussi bien la diffusion des reliques des catacombes romaines dans toute la catholicité que l'intérêt renouvelé pour de "vieux" saints locaux, plus ou moins oubliés avec le temps. L'Eglise tridentine, notamment en réponse aux attaques protestantes, s'édifie donc en donnant une nouvelle actualité à l'ancien sanctoral, non sans opérer évidemment une relecture des figures qui le composent, mises en conformité avec les nouveaux idéaux confessionnels. Mais les enjeux liés à la sainteté originelle dépassent le seul domaine du culte. La réactivation de la mémoire des vieux saints ne saurait ainsi être séparée de stratégies des pouvoirs politiques - Etats comme villes - en quête de renforcement de leurs assises. Plus largement, le corpus de ces figures de sainteté constitue un bien commun, au-delà de la seule institution ecclésiale. La familiarité avec elles est suffisante pour que les diverses formes de productions culturelles (théâtre, littérature, peinture, musique) s'en emparent comme d'un répertoire librement disponible. Le projet qui porte ce livre, fondé sur le croisement d'interrogations conduites sur des documents de divers types, l'inscrit dans le courant actuel d'histoire de la mémoire, c'est-à-dire qu'il accorde une attention particulière, à travers la pluralité des représentations, aux relectures, (ré)appropriations et reconstructions tant des figures singulières que de la cohorte à laquelle elles appartiennent, patrimoine symbolique pour les sociétés des XVIIe et XVIIIe siècles.

Ce récit constitue une introduction passionnante au Bhoutan, ce petit royaume qui a osé placer le bonheur dans ses valeurs cardinales. Les rares touristes qui s'y rendent sont immanquablement charmés par la découverte d'un pays coloré ayant su préserver un environnement culturel et naturel de toute beauté. Robert Dompnier rapporte ici le témoignage de ses nombreux voyages jusque dans les coins les plus reculés du Bhoutan. Audelà des paysages somptueux ou de l'architecture typique des dzong, l'auteur se lie aux habitants eux-mêmes, bergers, paysans, ministres ou membres de la famille royale, et fait partager au lecteur la richesse de ces rencontres. D'histoires en anecdotes, ce récit nous entraîne sur les chemins escarpés du Bhoutan où, à l'ombre des monastères-forteresses, le 21e siècle a une saveur bien différente qu'en Occident.