Histoire politique des femmes espagnoles. De la IIe République à la fin du franquisme

Domingo Villar, Galicien de Vigo, amoureux de sa région et de sa gastronomie, vit à Madrid. Best-seller en Espagne, son roman a été traduit en dix langues et sera prochainement adapté au cinéma.

« Carmen, Pilar, Mercedes pourraient être n?importe quelle femme espagnole des trente premières années du siècle passé. Cependant, le destin a voulu qu?elles soient les compagnes de trois hommes qui ont marqué le devenir de l?histoire récente de l?Espagne. Elles ont été les témoins muets de faits historiques qui ont changé l?Espagne joyeuse de la Seconde République en la triste Espagne de la Guerre Civile et de la dictature. Grâce à leurs regards, et sûrement aussi à leur intelligence, leur envie ou leur ambition, elles ont, au second plan, collaboré à concevoir des événements qui ont précipité l?Espagne dans une guerre civile. » Carmen DomingoNous sommes en Espagne à la veille de la guerre civile. Les phalangistes luttent contre les « rouges » et essaient d?imposer leur vision d?une Espagne traditionnelle, catholique et hiérarchique, dans laquelle les femmes occupent un rang inférieur. C?est dans ce contexte que l?on retrouve Carmen Polo, Pilar Primo de Rivera et Mercedes Sanz Bachiller, épouses des trois plus influents hommes de l?époque et qui ont marqué l?Histoire: José Antonio Primo de Rivera, Onésimo Redondo et bien sûr, Francisco Franco. En alternant leurs pensées, Carmen Domingo nous offre un roman choral d?une grande véracité. D?une écriture précise et magistrale, elle nous replonge dans une époque capitale de l?Espagne. En évoquant le quotidien de femmes qui ont en réalité fait basculer l?Histoire, elle nous offre un point de vue d?une grande originalité en donnant une voix à celles que l?on a longtemps fait taire.

The use phase is central to eco-design activities in all sectors. Various possibilities of eco-designing products are offered through usage consideration, matching different categories of products. The in-use efficiency of high intensive energy-using products for instance is a deciding factor when eco-designing them. The European Commission recommends leading the global improvement of products' environmental footprint by reducing the impacts generated during use. Energy efficiency also contributes to optimising autonomy for transportation systems (automotive in particular), or mobile mechatronics products, and usually benefits to the user. The use-phase integration is also critical to the planning of high maintenance operations and to the improvement of their environmental performance. For highly-technical products, from aircrafts to mundane products such as clothes, maintenance can be a major environmental burden. Even for relatively passive products but with a long shelf-life, the use-phase integration plays an important role in measuring the effect of an extended lifespan in absorbing the environmental impacts over use time. Furniture, buildings, food, etc., all benefit from usage integration through the development of realistic use conditions for adequate dimensioning of shelf-life, and through proper communication to users. Around 70 researchers from industry, academia and governmental institutions participated in the 2016 workshop on how eco-design of products and services can embrace the use phase? and had the opportunity to exchange with experts. This book contains a synthesis of the main contributions presented during this workshop divided into two sections: good practices for use phase integration during the eco-design of products and services, and, the opportunities to challenge this integration.

Cet ouvrage présente des comportements divers remettant en cause l'ordre établi - qu'il soit politique, économique, culturel, moral ou religieux -, dans un tour d'horizon qui va de l'époque coloniale à nos jours en Amérique latine. Actes de piraterie, marronnage, recel de malfaiteurs, homicides, pratiques religieuses syncrétiques ou hérétiques, adultère, polygamie et concubinage sont autant de transgressions courantes à l'époque coloniale, malgré la répression menée par les autorités contre ceux qui enfreignaient leurs lois. A partir des Indépendances, tandis que certains tentèrent de conserver leurs anciens privilèges et leur pouvoir, d'autres cherchèrent à édifier une société nouvelle, où perdurèrent néanmoins certains interdits, notamment dans les domaines sexuel ou artistique. Comment la répression de pratiques " déviantes " s'organisa-t-elle ? Quelles furent les réactions des populations concernées ? Et quand l'art se met au service des pouvoirs politiques, les nouvelles normes et les ruptures esthétiques qu'il propose ne deviennent-elles pas illusoires ?