Le monde de Badia

- En 1924, un Français, Jean Epinat, fixé au Maroc colonisé, fonde l'Omnium Nord Africain (ONA) et se sert du Glaoui pour étendre son empire minier sur les régions non "pacifiées" du pays. De son côté, Moulay Hassan, futur Hassan II, deviendra administrateur de la SMAG, filiale de l'ONA. - En 1956, le Maroc accède à l'indépendance mais les terres des colons et celles du Glaoui, au lieu d'être rétrocédées au peuple marocain, vont revenir à Hassan II, personnellement! Le "moteur de la modernisation", l'ONA, subira la même spoliation. Depuis lors, le "roi" est propriétaire effectif des terres minières et agricoles les plus rentables en devises, de même qu'il monopolise le réseau touristique marocain. "Pas touche au Maroc" dit-il. Lui et ses familiers se sont emparés de tout ce qui peut faire fructifier leurs biens privés. Ainsi, est-il devenu l'une des 10 fortunes mondiales. Cela sans que le Maroc ne recèle pétrole, gaz, or ou diamant! Mais il y a aussi la drogue et la guerre depuis quinze ans; il y a les (més)alliances (rétribuées) avec le capital étranger - et notamment français - les allégeances (payantes) aux politiques des Etats "amis", etc. En tous domaines, il s'avère que la souveraineté du Maroc est dangereusement aliénée, par son dirigeant suprême... Le peuple du Maroc, paupérisé, bidonvillisé, résiste. La maxime hassanienne "Enrichir les pauvres sans appauvrir les riches" (sic) est un leurre. Le peuple en sait quelque chose lui qui a subi les plans d'ajustement structurel après les fausses "privatisations" et "marocanisation"! Corruption et développement du sous-développement sont la caractéristique du régime hassanien avec la répression impitoyable des mécontents. La violation des droits de l'homme est systématique... Ce livre dévoile tous ces faits en s'appuyant sur des informations de milieux d'affaires tant marocains que français et sur des articles de journaux des deux pays. Avant tout il est le livre du combat d'un homme épris de son pays dont il est séparé depuis 1965.

Ces contes et nouvelles sont une recherche quasi-ethnologique de l'enfance, de ses personnages, de son cadre. Aucun ciel précieux ni ruelle exotique, il ouvre la fenêtre pour scruter, répertorier et raconter ce Fès des années 1950 et 1960 au sortir du protectorat français. Ce livre nous illustre, mieux qu'un essai en sociologie, les contradictions, les points de tension d'une société en devenir, dominée encore par le patriarcat et la dualité de genre.

Dans les coulisses d'un théâtre, deux comédiens se préparent avant le début de leur spectacle. L'un d'eux hésite beaucoup à jouer le rôle qu'on lui a attribué car il exige de lui de vivre des états antinomiques se superposant et aléatoires : être, en même temps, dans un état et son contraire, croyant et athée, ange et démon, mort et vivant, à l'instar des principes d'incertitude et de superposition des états de la mécanique quantique. S'inspirant des principes de la mécanique quantique, Fahd Kaghat élabore une oeuvre théâtrale originale.