Notre site web sera en maintenance ce mardi 3 février après-midi. Les commandes enregistrées ne subirons pas de retard de traitement.
Léopold Sédar Senghor, Majhemout Diop et le marxisme
Diop Thierno
L'HARMATTAN
20,50 €
Épuisé
EAN :9782296120143
L'auteur, par de subtiles analyses instaure un dialogue critique entre d'éminentes figures telles que Léopold Sédar Senghor, le président poète et Majhemout Diop, ancien dirigeant du premier parti marxiste sénégalais. II dévoile leurs divergences sur des thèmes aussi fondamentaux que l'humanisme, la lutte des classes, l'Etat, le prolétariat, le communisme, la pratique théorique, le capitalisme, la dialectique, la dictature du prolétariat, le retard de l'Afrique, l'histoire, etc. Le marxisme africain ou le marxisme en Afrique est abordé sans complaisance, avec passion, mais objectivement, eu égard à la problématique d'une universalité ou non du marxisme que l'auteur questionne surtout à travers une lecture croisée d'un non-marxiste (Senghor) et d'un marxiste (Majhemout Diop), où l'on découvre que le premier apparaît parfois, sur bien des points, beaucoup plus critique et moins dogmatique que le second, et que l'actualité du marxisme est plus que jamais patente et manifeste, comme on peut encore l'apprécier au vu des errements et de la crise du système capitaliste d'aujourd'hui.
Résumé : "Le plus dur des combats est celui que l'on doit mener contre soi-même". Née en pleine brousse au Sénégal, Saly arrive en France avec sa famille à l'âge de quatre ans, dans la cité Beauval, à Meaux, réputée comme l'une des plus difficiles du pays. Elle y vit une enfance heureuse, insouciante, entre les copines, le quartier et les autres familles de la cité qui forment une communauté d'entraide et de solidarité. Au son des grands frères, la jeune fille se rêve chanteuse de rap. Nous sommes alors dans les années 90. Avec le film de Jean-François Richer, Ma 6-T va cracker, tourné à Beauval, le pays découvre la banlieue et sa jeunesse, coincée entre une France qui ne s'est pas encore découverte black-blanc-beur et, pour certains venus de l'immigration, le poids de traditions parfois barbares. C'est le cas de Saly, qui grandit au sein d'un foyer polygame et découvre qu'elle a été excisée alors qu'elle n'était qu'un bébé. Le choc de cette découverte et le traumatisme lié à la mutilation auront de lourdes conséquences. Contrainte à un mariage forcé à 15 ans, c'est également à elle, aînée de la fratrie, qu'incombe le devoir de veiller sur ses frères lorsque sa mère se trouvera en difficulté. Face à la pression familiale, seules les études pourront lui assurer la liberté. Comment fait-on pour ne pas renoncer à ses rêves ? Lorsque l'avenir semble tracé d'avance, où trouver le courage de lutter ?
Moi, Alfa Ndiaye, dernier fils du vieil homme, j'ai vu les obus malicieux, les ennemis aux yeux bleus, le ventre ouvert de mon plus que frère, Mademba. Par la vérité de Dieu, j'ai entendu le capitaine Armand et son sifflet de mort, les cris des camarades. Ils disent que je mérite une médaille, que ma famille serait fière de moi. Moi, Alfa Ndiaye, dernier fils du vieil homme, je suis tirailleur sénégalais.
Diop Thierno Mouhammad Said ; Sall Mouhamadou Mans
Ce livre Enseignements de Shaykh Abass Sali est une traduction et commentaires en français de son poème en wolof intitulé "Voies d'ascensions et repères pour l'aspirant à la guidée et au Bien". A travers ce recueil, il ressort assez nettement que les motivations du Shaykh dans la rédaction de ce poème sont au moins de quatre ordres : s'entraider mutuellement à la vérité et à la patience, transmettre la parole d'Allah (SWT) et de son prophète (PSL), prodiguer le bon conseil, assumer sa responsabilité de "berger" envers sa communauté. Dans un style poétique saisissant en langue wolof, le Shaykh Abass y aborde divers thèmes de la foi islamique : les dangers de l'âme bestiale tentatrice, le Prophète Mouhamed (PSL), l'unicité divine, et les principes éthiques individuels et collectifs de l'Islam. Son oeuvre reste marquée par une constante préoccupation : l'éveil des consciences, qu'il professe en une formule qui a valeur de mot d'ordre : "Na nu yeewwu tey yeete ; nelaw yi yàgga na !" (Soyons éveillés et réveillons les autres ! Car l'état de léthargie n'a que trop duré !). Pour rendre le poème wolof accessible au public francophone, Thierno Mouhammad Said Diop l'a traduit et commenté en français avec notamment une rubrique "Précisions" pour expliquer les mots wolofs d'usages rares ou polysémiques.
El Hadji Thierno Souleymane Diop, affectueusement appelé "Doyen", est une figure marquante du système éducatif du Sénégal. Il est devenu instituteur pour répondre au souhait de son père de permettre à son fils de contribuer au formatage de l'Esprit de jeunes enfants plutôt que d'occuper des fonctions pouvant l'exposer aux tentations de l'argent, dès sa sortie de l'Ecole William Ponty. Il a mené une brillante carrière d'enseignant et de directeur d'école doublée d'une riche expérience de haut fonctionnaire colonial et post colonial en tant que Directeur de Cabinet d'Amadou Mahtar Mbow, puis d'Alioune Tall jusqu'aux événements de décembre 1962 dont il fut un témoin privilégié. Chevalier des Palmes Académiques de la République Française, élevé à la Haute distinction de Grand-Croix de l'Ordre National du Lion de la République du Sénégal, il a compté parmi ses élèves certaines des personnalités politiques les plus éminentes du pays. Exaltant les vertus d'une amitié fidèle et sincère, solidement ancré dans ses valeurs religieuses et familiales, son totem de scout, "Corbeau Débrouillard" est on ne peut plus éloquent du sens de l'organisation, de l'engagement et de la pédagogie du militant des premières heures des syndicats d'enseignants en Afrique francophone. Une biographie remarquable d'un militant de la culture et de l'éducation. Une grande figure de la construction du Sénégal contemporain.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Immobile face à sa femme, il attend les premières séries de l'après-midi. Six mois qu'elle est partie. Elle n'a jamais donné de nouvelles et lui, comme un con, il garde sa photo sur la télé. II s'entend lui chuchoter "ils m'ont viré, tu te rends compte, ces salauds", et il est sûr d'apercevoir aux commissures de ses lèvres l'ébauche désolée d'un sourire. Ici, on voudrait s'aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans toujours trouver les mots ; on s'accroche au quotidien comme on peut. Au fil des quinze histoires qui composent ce recueil, on croise des individus qui donnent parfois l'impression de marcher à côté de leur propre existence. Le propos est grave, souvent drôle, toujours tendre.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Ce livre constitue un inédit dans le domaine du music-hall. Les cinquante années envisagées s'étalent de la fin du XIXe siècle à la décennie cinquante. Les chercheurs et curieux y trouveront les noms d'artistes de talent qui eurent du succès en leur temps mais ne figurent dans aucun ouvrage, même spécialisé. Ce travail a demandé des recherches considérables mais n'a guère la prétention d'être exhaustif. Un des objectifs consiste également à réparer des injustices et susciter peut-être des rééditions d'enregistrements rares et précieux.