Dynamiques locales et construction du développement au Sénégal. L'intelligence territoriale stratégi

A partir du modèle historique, le territoire sénégalais a fait l'objet de plusieurs bouleversements à tel point qu'on pourrait même s'interroger sur la durabilité des différents découpages territoriaux actuels. La réforme de la régionalisation intervenue en 1996 est venue renforcer cette dynamique, dotant le Sénégal d'une architecture décentralisée. Elle fait une répartition des différentes missions d'une part, entre l'État et les collectivités locales et d'autre part, entre ces dernières, dans la perspective d'une meilleure harmonisation du développement. Les mutations institutionnelles et socio-politiques attendues sont comprises comme un élargissement de la démocratie participative pour stimuler la responsabilisation des acteurs à la base. Dans ce processus on cherche aussi à rapprocher l'Etat du citoyen en permettant l'émergence d'un cadre institutionnel légitime et efficace pour lutter contre la pauvreté. Or, sur le plan géographique et sociologique, les limites des circonscriptions territoriales restent floues pour des acteurs acquis à des logiques et des modes d'intervention souvent contradictoires. On est aussi frappé par le décalage entre la rhétorique d'une certaine élite politico-administrative et les réalités pratiques du terrain, alors que la carte administrative du pays laisse peser des doutes, sur la finalité des entités retenues, le rôle et l'objectif de développement socio-économique centré sur les collectivités locales. La complexité de la structure sociologique locale ainsi que le désengagement de l'Etat, l'insuffisance de moyens humains et financiers, la multiplication des acteurs très souvent sans coordination, sont autant de défis et d'enjeux pour le développement local. A la lumière d'investigations fouillées, cet ouvrage relate l'histoire administrative du Sénégal depuis l'époque des empires en passant par la période coloniale, dans une analyse chronologique à travers un style simple. Animé d'un souci constant entre rigueur scientifique et contextualisation des pratiques sur le terrain, l'auteur éclaire d'une vision nouvelle ce processus qui, du reste, est encore très mal compris par ceux-là mêmes qui sont chargés de l'appliquer sur le terrain.

Moudi, un jeune Africain, quitte Paris pour Dakar après dix années d'exil. Dix années durant lesquelles "juché sur le mirador de l'objectivité", il voit son peuple s'égarer "dans les méandres du mimétisme". Conscients qu'"un peuple sans passé est un peuple qui se meut dans les sables mouvants", Moudi et ses amis puisent dans les sources intarissables des civilisations noires, les valeurs qui leur permettent de mener leur révolution culturelle. A travers de petites histoires personnelles, d'anecdotes, c'est toute l'Afrique noire des indépendances à nos jours qui est passée au crible.

Résumé : Artiste camerounais de renommée internationale, Barthélémy Toguo est à l'écoute du monde, dont il explore les dysfonctionnements pour mieux les dénoncer : guerres, abus de pouvoir, immigration, famine... Il nous interroge sur notre humanité, sur notre capacité à prendre conscience des désordres et des maux qui perturbent nos sociétés. Dans ses oeuvres s'exprime une grande vitalité nourrie par la révolte, l'engagement et la transgression. Si l'inspiration fertile de Barthélémy Toguo ne connaît pas de frontières, on ne peut ignorer qu'elle puise aussi dans des " traditions " ancestrales. Nombre de ses oeuvres - dessins, peintures, sculptures, installations, vidéos et performances - intègrent des signes récurrents qui renvoient à des pratiques, voire à des objets, qui en sont les supports. Cet ouvrage met en lumière ces proximités formelles ou symboliques qui marquent de manière intrinsèque les figures hybrides de l'artiste. Ainsi, créations contemporaines et objets d'arts africains anciens entrent en résonance.

Dans cet ouvrage, qui est la somme d'une expérience théorique d'une vingtaine d'années où sont en question, dans une problématique des enjeux, la philosophie, la politique et les idéologies, l'auteur, à partir de dix textes relatifs, entre autres, à la problématique de la philosophie africaine, à la dialectique marxiste, à Amilcar Cabral, aux positions de Cheikh Anta Diop sur le matérialisme historique, à la démocratie en Afrique... fait le procès lucide et sans complaisance des pratiques, des contradictions, des conflits, des illusions et des systèmes de pensée qui ont eu pour cadre le Sénégal, l'Afrique et le reste du monde. Ces textes rédigés entre 1980 et 2003 nous interpellent, peut-être aujourd'hui encore plus qu'hier, sur les considérations et les conflits théoriques caractérisés, d'une part, par l'ascension et le triomphe momentané du néolibéralisme et, d'autre part, par la succession des champs politico-idéologiques avec leurs dominants aspirant à l'hégémonie et leurs dominés contestant cette hégémonie.