Dange. Théâtre Natacha

Comment vivre avec un corps noir ? " L'écrivain américain Ta-Nehisi Coates pose de façon radicalement nouvelle cette vieille question qui taraude les Etats-Unis, dans son essai Une colère noire. Lettre à mon fils (éd. Autrement). Il y explore le rapport que l'on a avec son propre corps quand on a grandi dans la peur, dans un environnement où le corps peut à tout moment faire l'objet d'attaques, de menaces. Ce numéro vise à approfondir cette problématique de l'image du corps, des vécus corporels pris dans les expériences avec le corps social : le corps individuel dans le corps social qu'il porte et incarne. Cette problématique est éminemment actuelle à l'heure postmoderne où se côtoient revendications d'un droit à déterminer son genre ou à utiliser le corps comme une marchandise indépendamment de l'identité (GPA), asservissement des corps à des impératifs d'esthétique et de jeunisme, précarité des corps confrontés aux formes d'expression de la violence et du racisme d'hier et d'aujourd'hui, violation des corps par des représentants de l'état (affaire Théo), représentations du corps sexuel véhiculées par la pornographie et la religion, etc. La question de savoir si on se sent ou non posséder son corps traverse tous nos espaces de travail : espaces thérapeutiques et d'intervention dans les institutions. Nous souhaitons explorer à travers ces différentes questions la construction du sentiment de soi, l'expérience du soi et de dépossession de soi en tant qu'elles répondent à l'expérience du corps dans sa relation à l'environnement groupal, social, politique d'aujourd'hui. Ces questions seront abordées à travers des approches psychanalytiques, anthropologiques et psychosociale cliniques.

Elvis a réalisé un exploit. Il a posé une marque rouge tout en haut du mur du collège. Il mérite le titre de chef de la bande des Buttes-Rouges. Yasmina, elle aussi, entend bien montrer de quoi elle est capable. Une fille n'aurait-elle pas le droit de défier le chef? N'écoutant qu'elle-même, Yasmina relève l'impossible défi Biographie: Jeanne Benameur est née en 1952 en Algérie, pays qu'elle quitte à l'âge de cinq ans pour s'installer en France avec sa famille. La langue maternelle de sa mère, c'est l'italien. La langue maternelle de son père, c'est l'arabe. C'est en français, langue d'adoption de la famille, que Jeanne Benameur écrit. "Écrire, dit-elle, c'est une façon de vivre." Jeanne Benameur a publié de nombreux ouvrages pour la jeunesse et elle écrit également pour les adultes

La démocratie comme système de gouvernement et d'exercice de l'autorité est l'objet d'enjeux et d'attentes multiples et contradictoires. Elle est à la fois souhaitée et attendue mais aussi décriée et remise en question. Jamais nous n'avons assisté à des mouvements aussi contradictoires : des élections démocratiques qui permettent l'arrivée au pouvoir de personnes ou de groupes qui s'empressent de confisquer la démocratie ou de la tronquer par une dictature. Partout dans le monde, dans les sociétés et dans les institutions, le désir de démocratie devient pressant, mais aussi les forces de détournement ou de contournement de ce désir deviennent plus subtiles et insidieuses, parfois même plus voyantes et imposantes dans un déni de justice et de vérité flagrant, ce qui fait dire à certains que nous sommes rentrés dans une société post-vérité. La lutte pour la démocratie serait-elle devenue un combat d'actualité, y compris là où elle paraît la plus solidement enracinée, comme en Europe ? Les formes anciennes d'exercice de la démocratie dite représentative sont en épuisement, de nouvelles sont en balbutiement mais, entre les deux, les pires sont à craindre. Les enjeux et les risques actuels (écologie, guerres et terrorisme) obligent à une urgence d'innovation démocratique dans la société et dans les institutions

Résumé : Un jour, dans un petit village où les habitants vivaient de la pêche et de la récolte, il ny avait pas de fleuve, seulement des petits ruisseaux. Il pleuvait souvent et les ruisseaux gonflaient, remplis de poissons. La terre était fertile et la végétation luxuriante. Malgré cela, les habitants du petit village se plaignaient du temps humide et des pluies fréquentes.