Cheikh Mourabi Khawsou Dramé. Un pélerin éternel, Edition bilingue français-anglais

La ressource humaine est incontestablement le pivot de toute stratégie de développement économique et social. Le spectacle désolant qu'offrent les enfants mendiants dans les villes africaines renseigne sur l'état de protection sociale de la couche la plus vulnérable. Mendicité, exploitation par le travail, pédophilie, maltraitance plongent plusieurs milliers d'enfants dans un univers cauchemardesque. Ce désarroi relance l'idée selon laquelle une société malade de ses enfants est condamnée à l'autodestruction. Les objectifs du millénaire de scolarisation universelle restent muets face au fléau de la mendicité dans les grandes villes africaines. Technocrates, spécialistes, bailleurs et gouvernements oublient que toute perspective de développement économique et social ignorant " le facteur enfant " s'apparente à de l'utopie. Il ne peut y avoir de développement social sans une politique de protection sociale de la petite enfance. Si l'enfant est le socle des sociétés modernes, sa protection sociale est le gage d'une démarche logique vers le progrès réel. Le système archaïque de protection sociale, hérité de la colonisation, ne répond plus aux exigences du moment. L'urgence de nouvelles stratégies de protection sociale adaptées se pose avec acuité et interpelle les décideurs politiques.

Malgré ses cinquante ans d'indépendance, le Sénégal demeure plus que jamais un pays à bâtir. Les présidents se succèdent, les gouvernements et les hommes aussi. Mais le grand problème des Sénégalais, ce sont les Sénégalais eux-mêmes, c'est-à-dire leurs comportements et pratiques quotidiens. En cela, aucun président, avec le meilleur gouvernement au monde, ne saurait régler les problèmes des Sénégalais. Le Président Wade a beaucoup investi dans les grands chantiers routiers faisant fi des ressources humaines. De ce fait, malgré "ses réalisations", son règne a été vécu globalement comme un calvaire par le commun des Sénégalais. Ainsi, il urge pour son successeur, d'investir dans l'homo senegalensis. Car ce dont le Sénégal a besoin, à l'heure actuelle, c'est d'une révolution des comportements et des mentalités. Il en est de même pour le continent africain qui a subi les affres de l'esclavage et continue de supporter les méfaits de la colonisation. Aujourd'hui, l'Afrique est soumise au néocolonialisme aggravé par la mondialisation et la tyrannie des institutions financières internationales. En réalité, elle n'est pas libre. Elle reste incapable de résoudre elle-même ses propres problèmes et de relever ses propres défis. Ce qui doit pousser les Africains à se mettre au travail.

Mots aux maux du coeur est mi recueil de poèmes qui est divisé en six parties et se termine par la rubrique Par rôles choisis ". Dans Voeu du poète ", premier poème de l'oeuvre, l'auteur rappelle au poète sa mission : "On n'écrit pas de mots en vernis de culture/Pour flatter et récolter sa marge pitance /Mais s'indigner des malheurs de l'engeance/Et tendre à l'Homme et à la Nanture meurtris/Ce que Dieu leur a domré à l'état pur muri" Cette volonté d'exorciser le mal pour abréger les souffrances du peuple, d'inviter à l'amitié et à la fraternité, au respect des anciens, sera affermée et raffermie au fil des pages. C'est l'occasion pour l'auteur de clamer son enracinement et sa foi dans tus islam qui ne fait pas dans le prosélytisme, mais aussi, celle de signer ut engagement sans équivoque aux côtés des victimes de fléaux qui ont pour noms : racisme, esclavage, mal gouvernance, guerres, etc. Enfin l'auteur est mi mathématicien qui manipule les chiffres, et explique pourquoi ils sont " mieux-disants " et parfois plus éloquents que les mots. .. Par rôles choisis ", plus prosaïque, est l'aboutissement de l'oeuvre où l'auteur, mi brin provocateur, se délecte de la langue de Molière, livre ses pensées "philosophiques " conne pour narguer les critiques et les puristes.

Le système colonial n'ayant jamais favorisé l'accès des Africains à l'enseignement supérieur, il avait pour objectif majeur de former des fonctionnaires auxiliaires et de délivrer des diplômes locaux uniquement valables dans les colonies africaines de la France. Les Africains ne pouvaient accéder aux études supérieures que s'ils devaient obligatoirement poursuivre des études de médecine vétérinaire. A cette époque, les rares élèves ou étudiants africains présents en France étaient des corporatistes qui se battaient pour être intégrés dans le système colonial. Ce sont quelques instituteurs ou des anciens combattants qui se battaient contre le système colonial et en faveur de l'indépendance. A la fin de la Deuxième Guerre mondiale, le nombre d'étudiants et d'élèves africains a augmenté grâce aux bourses du maire de Dakar, Lamine Guèye, et à l'envoi massif de boursiers ivoiriens favorisé par le gouverneur libéral Latrille. La période allant de 1945 à 1950 a vu naître des organisations politiques et syndicales d'étudiants africains. C'est à partir des années 1950 que les étudiants s'organisent pour lutter en faveur de l'indépendance des pays africains. C'est en 1950 que sont créées trois organisations d'étudiants: l'Association générale des étudiants de Dakar (AGED), la Fédération des étudiants d'Afrique noire en France (FEANF) et l'Association des étudiants du Rassemblement démocratique africain (AERDA).