Théâtre Sud N° 1 : La légende du Wagadu vue par Sia Yatabéré

Après ces 5 années qui ont définitivement installé ce livre dans l'univers de la course à pied, ma volonté de répondre aux demandes des coureurs et de rendre cet ouvrage toujours aussi accessible à tous est encore plus grande. Car, même si courir est l'activité physique la plus simple qui existe, s'y préparer peut parfois s'avérer compliqué. C'est ce souci de vulgarisation qui m'anime au moment de rééditer cet ouvrage. Que vous pratiquiez la course à pied pour le loisir, le bien-être ou la compétition. Que vous soyez débutant ou coureur confirmé, ce livre vous permettra : de parvenir à courir 30 minutes sans vous arrêter, de faire votre premier 10 km, de vous lancer sur un marathon, de préparer un trail. Vous trouverez dans ce livre tous les conseils et les informations nécessaires pour réussir votre projet sportif. Tout ceci est complété par mon site internet qui permet plus de proximité, plus d'échanges et la possibilité d'individualiser vos plans d'entraînement.

Si la question des effets biologiques du dopage, fléau du sport, est souvent traitée, rares sont les ouvrages qui abordent de façon exhaustive les aspects psychologiques associés à la consommation de substances interdites. "Tous des tricheurs !" Et pourtant, combien de cas contrôlés positifs suite à des prises par inadvertance ? Combien de sportifs tentent une fois l'expérience de la prise d'un produit mais ne la renouvellent pas, pris par le remords ? Combien acceptent des pratiques où la consommation est obligatoire ? On voit bien à travers cette multiplicité de cas qu'il est impossible de cerner en un slogan la psychologie du dopage. De nombreux mécanismes psychologiques allant du mensonge, du masquage jusqu'à la relative crédulité ou la soumission à des règles intolérables sont en jeu. La consommation de substances reste multi-déterminée et ce fameux caractère consubstantiel souvent évoqué de la pratique sportive et de la consommation de substances peut être finement discuté par les travaux en psychologie. Psychologie du dopage a choisi de traiter le concept de dopage en proposant un regard actualisé des mécanismes psychologiques engagés dans ces pratiques et plus largement dans la consommation de substances en sport. Il propose également de faire un tour d'horizon critique et prospectif de la question de la prévention telle qu'elle est susceptible de transformer les multiples rapports qu'entretiennent les individus avec les substances. Cet ouvrage est conçu à la fois pour des chercheurs, par sa vocation à devenir une référence sur ce thème en langue française. Il l'est aussi pour les entraîneurs, cadres des fédérations sportives, professionnels de santé ou psychologues du sport soucieux de trouver de quoi alimenter leur activité professionnelle dans le but de développer une pratique sportive exempte des méfaits du dopage.

La tradition orale et les travaux qui s'en inspirent nous parlent des Soninké comme d'un peuple fondateur d'un grand empire, le Wagadou-Ghana. Ce peuple est condamné à l'errance après le meurtre de Blida, le python mythique dont il était l'adorateur. Cette errance se perpétue comme si le pouvoir maléfique du Dieu serpent continuait de s'exercer, de Mauritanie jusqu'en Côte-d'Ivoire aussi bien qu'en France. L'errance se donne dans le voyage comme dans la recherche du savoir islamique ou, a contrario, la fidélité aux sources et à la parole mythique qui hante l'imaginaire des Soninké. L'ouvrage de O.M. Diagana nous met, pour la première fois, à l'écoute de cette parole, nous proposant par ensembles, quasi complets les temps forts du rituel, des cérémonies (chants nuptiaux, chants de circoncision...). Anonymes pour la plupart, nourris d'une veine poétique féminine, ces chants, fixés par l'écrit, cheminent dans les sables mouvants et érosifs de la mémoire collective.

Pourquoi ma rage ? Notre douleur face au mépris" retrace avec brio ce que fut la vie en couple de ses deux parents biologiques, Ladji Daramè et Fanta Bérété. De son vivant et après sa disparition prématurée, sa mère fut avec ses enfants confrontés aux digressions récurrentes au sein d'une société où malheureusement certains membres pour de diverses raisons, ne tolèrent pas l'excellence. C'est pour contrarier ces allégations injustes, haineuses et discriminatoires qui ternirent la mémoire de ses parents que l'auteur, son aîné lève un coin de voile sur la saga et le revers de la mission religieuse de son grand-père Karamo Sékou Diafodé Nabé en Terre Sierra Léonaise.