Les sillons d'une endurance

De retour au pays natal après s'être couvert de gloire et de médailles dans la " Coloniale ", le lieutenant Siriman Keita pourrait fort bien couler des jours tranquilles à Kouta. Mais, ne tenant pas en place, ses extravagances et ses lubies ne tardent pas à défrayer la chronique locale. Derrière la gaieté salubre et parfois un peu salace qui préside aux tribulations de ce soldat fanfaron, se dessine peu à peu la figure grave et pathétique d'un homme blessé, auquel la conversion à l'islam donnera finalement sa véritable stature. Massa Makan Diabaté nous révèle ici ses talents de conteur et de témoin de l'évolution des esprits à la veille des indépendances africaines.

A l'instar de nombreux pays en développement, le Mali a entamé, aux débuts de la décennie 1980, un large processus de libéralisation et de privatisation de son secteur économique. Ce processus de libéralisation, qui constitue, en fait, la mise en oeuvre des recommandations des bailleurs de fonds notamment le FMI et la Banque mondiale, s'est accéléré avec l'intégration du pays dans deux organisations sous-régionales économiquement intégrées que sont la CEDEAO et l'UEMOA. Avec son adhésion à l'OMC en 1994, le pays s'insère dans un marché mondialisé, résolument gouverné par les règles du libéralisme économique. A l'égard du consommateur d'aliments, le postulat de départ était que la libéralisation des ressources agricoles et des marchés alimentaires, ainsi que l'ouverture du Mali aux échanges sous-régionaux et mondiaux, auraient permis d'accroître la production alimentaire, de diversifier et de garantir la disponibilité des denrées alimentaires. De plus, le libre jeu de la concurrence qu'instaure la libéralisation du marché engendrerait une compétition entre opérateurs économiques qui conduirait à l'augmentation de la qualité des denrées alimentaires et à une diminution de leurs prix au profit des consommateurs. L'auteur fait le constat selon lequel les consommateurs des pays en développement ont difficilement accès à l'aliment. A la source de cette difficulté se trouvent le droit du commerce international et les choix de la mondialisation, plus orientés vers le développement du libre-échange et la protection des intérêts économiques et financiers des acteurs de la mondialisation que vers l'accès des consommateurs à l'aliment. Ainsi, la construction d'espaces juridiques, à l'échelle régionale et mondiale, dominés parla loi du marché, participe-t-elle à l'affaiblissement du rôle de l'Etat dans la détermination des politiques agricoles et alimentaires pour préserver l'accès des consommateurs à l'aliment. L'auteur conclut que de nouvelles voies doivent être envisagées afin que le droit du libéralisme économique participe à ce qui doit être la fonction première du droit, à savoir la protection des valeurs essentielles à l'existence humaine, au premier rang desquelles se trouve l'accès à une alimentation saine et suffisante.

Dans la petite ville de Kouta, de grands bouleversements s'annoncent avec l'arrivée d'un nouveau coiffeur. Le coiffeur en titre, Kempé, un enfant du pays à la verve féconde, voit sa bonne humeur troublée par cette concurrence imprévue. Les notables, les chrétiens, les musulmans et les autorités vont s'affronter dans une atmosphère de drame comique au milieu de ce village pittoresque à la population étonnamment active.

Au cours d'un stage de l'écriture à la scène, nous avons eu un sujet intitulé : Otages. J'ai pensé que souvent, les Français issus de l'immigration étaient une sorte d'otages aux mains de l'espace de naissance de leurs parents et de la France où ces enfants ont vu le jour et ont grandi. Saman, un jeune français vient d'être désigné pour un reportage au Bêtasso en Afrique Noire. Il s'agit du pays de ses parents. Il va informer ceux-ci de la nouvelle avec cette joie de retour dans son pays. A sa grande surprise, ils lui apprennent qu'il partait à l'étranger, fut-il la terre de ses ancêtres. Il s'agit du pays des parents car ils y sont nés et y ont grandi. Quant à lui, à l'instar des autres jeunes de son âge, il est né en France et y a grandi. Ce n'est pas parce que quelques abrutis leur disent franco-ivoiriens, franco-sénégalais etc., qu'il faut lâcher prise. Il s'agit d'un combat de tous les instants. Tenir, avancer ; un pas, deux pas, trois ; malheur à celui dont le pied flanche. Bien que leur histoire soit différente de celle des Américains Noirs, il n'en demeure pas moins que les situations sont les mêmes ; tous nés en dehors du continent africain. Qu'ont fait ou que font ces Américains ? Ils ont conquis leur place dans la nation américaine. A leur tour en France de conquérir la leur. Ce sera au prix de courage et d'efforts colossaux qu'ils parviendront à gagner cette "guerre". Un sage africain disait : "Le tigre ne clame pas sa tigritude, c'est dans la capture de sa proie qu'il la montre".