Le plan promptable

Immergé dans une Amérique monstrueuse, Marc, 24 ans, part en quête de son identité. Il n'a pour seule arme que sa mémoire. Achronides est cette fresque dans laquelle le temps se fige. Entre satire sociale, roman noir et conte philosophique, nous marchons sur l'étroite ligne de crête du présent et c'est dans cette tension permanente que réside la singularité de l'oeuvre.

Ce guide complet va vous permettre de saisir cette révolution au service de votre pédagogie, avec des exemples concrets et efficaces, des commandes (prompts) à réaliser et les outils à choisir pour éviter les pièges. Avec plus d'une centaine de prompts, ce livre fait le tour de manière détaillée et opérationnelle des différentes IA susceptibles de vous aider : IA génératives de texte, d'image, de vidéo, d'audio, d'avatars et d'organisation de connaissances. Il présente les avantages et les limites de toutes les solutions proposées. Cette nouvelle version, revue et enrichie, vous apporte toutes les clés pour faire évoluer vos pratiques et tirer le meilleur parti de l'utilisation des IA génératives. Des explications détaillées ; Plus de 100 prompts à utiliser ; Des exemples concrets et opérationnels ; Un livre augmenté avec QR codes. Le premier livre sur l'IA en formation. Gros succès 2024.

Résumé : "Qu'il y ait des luminaires au firmament des cieux pour séparer le jour de la nuit et qu'ils servent de signes pour les saisons, pour les jours et pour les années !" C'est ainsi qu'Elohim crée le soleil, le "grand luminaire", et la lune, le "petit luminaire", ainsi que les étoiles. Cela se passe au quatrième jour de la Genèse, le premier livre de l'Ancien Testament qui raconte la création du monde. Et il s'y passe des événements formidables : un déluge de quarante jours qui submerge la terre, les hommes qui parlent tous une seule et même langue et qui veulent élever une tour jusqu'au ciel, une femme qui est changée en statue de sel... Il ne s'agit pas de croire, mais d'entendre comment s'est faite la construction symbolique de notre univers et de comprendre quelles images elle a fait naître dans notre imaginaire.

Partons du fait qu'une langue est un système de représentation d'un monde à la fois extérieur à elle-même puisqu'elle le représente, mais dont elle fait aussi partie intégrante (actes de langage, métalangue, etc.). Elle permet de rendre compte de ce monde (monde réel, non-fictif) ou de le créer (mondes fictif, imaginaire, hypothétique), la première activité pouvant être ramenée à la seconde au sens d'une re-création dans la langue. Qu'il soit fictif ou non, c'est un monde en évolution (il s'y produit des événements, les choses changent), fondé donc sur un dynamisme. S'interroger sur l'aspect et le temps, c'est s'interroger sur ce dynamisme. La terminologie généralement utilisée en linguistique pour parler de l'aspect (" déroulement ", " état résultant " par opposition à " état pur ") témoigne d'une tentative de saisir cette évolution. En revanche, la majorité des études linguistiques traitant du temps en donnent, étrangement, une représentation toute statique : position de l'événement par rapport au temps d'énonciation (passé, présent, futur), situation de deux événements entre eux (antériorité, simultanéité, postériorité). Doit-on en conclure qu'une langue n'a pas les moyens d'exprimer le dynamisme temporel ? Ou au contraire qu'elle est un moyen de stabiliser l'instable ? Ou bien encore que ce sont les théories linguistiques qui sont impuissantes à rendre compte du dynamisme propre au langage ? C'est sur les procédés linguistiques mis en œuvre par une langue particulière, en l'occurrence le japonais, pour traiter le dynamisme, que s'interroge cette étude. Pourquoi des valeurs aspectuelles qui nous paraissent antithétiques comme le non-accompli (progressif) et l'état résultant peuvent-elles apparaître sous un même marqueur te iru en japonais ? Pourquoi un marqueur (ta) censé exprimer le passé ou l'accompli peut-il apparaître dans des expressions comme Chotto matta ! (Attends un peu !) plus proches d'un impératif ? En partant de l'aspect qui est, d'un point de vue morpho-syntaxique, plus facilement repérable en japonais, l'auteur analyse un ensemble de formes ou de marqueurs et les valeurs de sens qu'elles permettent de construire en s'attachant à reconnaître des droits égaux à tous les énoncés, autrement dit à refuser la notion d'exception. Ceci fait apparaître un système morpho-syntaxique qui n'est sûrement pas construit sur la base d'une distinction entre les catégories de temps, aspect et modalité et permet, dans la mise au jour des opérations dont les marqueurs sont la trace, de comprendre comment se construit la notion du temps dans et à travers la langue japonaise.