Repenser l'aide alimentaire, avec les épiceries solidaires

La Sicile, indissociable de la mafia ?Prenez une carte du monde. Repérez la Méditerranée et essayez d'en tracer le centre. La Sicile est le nombril de cette mer-carrefour, centre historique de la planète.À la croisée des mondes, colonisés depuis plus de 3 000 ans, les Siciliens oscillent entre rationalisme occidental et tentations du désert.Parmi ceux que l'on rencontrera : Rosa Cassata est présidente d'un mouvement indépendantiste sicilien ; Salvatore Lupo est l'auteur d'une monumentale Histoire de la mafia ; " Pasquale ", le gamin du film Respiro, nous livre une tranche de vie d'un Sicilien exilé en France ; et U Zi' Peppe, depuis Lampedusa, nous raconte comment de terre d'émigration la Sicile est devenue terre d'immigration.Table des matières : Chapitre I - Un continent en miniatureLes " cent Siciles " : entretien avec Ignazio Buttitta, anthropologue et ethnologue, professeur à la faculté de lettres et de philosophie de l'université de PalermeTrois mille ans de colonisation en héritage : Rencontres avec Giuseppe Sciuri, Salvatore Casisa, Giovanna Spinuzza, Miriam Matraxia et Michele Alvaro, étudiants à l'université de PalermeEntre complexe d'infériorité et sentiment de grandeur : Regard sicilien sur la nation italienneLe cercle vicieux du clientélisme : Rencontre avec Calogero Randazzo, médecin catanais à la retraiteUne histoire de famille : Rencontre dans le village de Petrapirzi' avec Filippo Bacigalupo, jeune Sicilien exilé en ÉcosseChapitre II - Confusion d'identitéLe mythe de la nation sicilienne : Retour sur l'idéologie sicilianisteSicilia Libera et l'indépendantisme sicilien : Entretien avec Rosa Cassata, présidente du mouvement indépendantiste Sicilia LiberaLa question de la langue, creuset de l'identité : Entretien avec Giovanni Ruffino, sociolinguiste, professeur à la faculté de lettres et de philosophie de l'université de PalermeAu silence des institutions répond l'art :Portraits d'artistes contemporains, représentants de la sicilianitéLes Arbëresh, symbole d'intégration : Reportage sur la communauté albanaise du village de Piana degli AlbanesiChapitre III - Théâtralité sicilienneTout n'est que mise en scène : Rencontre avec Giovanni Iemulo, responsable de la fondation Gesualdo Bufalino à ComisoLangage du corps, surnoms et code couleurs : Décryptage de quelques usages siciliensLe profane et le sacré, matières du quotidien : Reportage sur les processions à Prizzi et à Caltanissetta. Rencontre avec le père Castiglione, prêtre de l'église Santa Flavia de CaltanissettaLe goût du mystère : Trois histoires à la croisée du réel et de l'imaginaireChapitre IV - La mafia, excroiss ance perverse d'une mentalité ?L'invention d'une tradition mafieuse : Rencontre avec Salvatore Lupo, professeur d'histoire contemporaine à l'université de Palerme et auteur de nombreux ouvrages sur la criminalité organiséeGiovanni Falcone, un juge contre la mafia : Entretien avec Marcelle Padovani, correspondante du Nouvel Observateur à Rome depuis 1974, auteure d'une dizaine de livres sur l'ItalieDon Pino Puglisi, le curé martyr : Portrait d'un célèbre prêtre de l'Église de Palerme assassiné par Cosa NostraRendez au peuple sicilien ce que la mafia lui a volé ! Reportage sur Libera, principale ONG italienne antimafiaChapitre V - Rêve américain, rêve européenTerre d'émigration et d'immigration : Entretien avec Emanuele Macaluso, ex-sénateur, député, syndicaliste et journalisteLa diaspora des oriundi, les Siciliens de l'extérieur : Rencontre avec Giuseppe Di Maria, ancien tenancier de bar en Belgique. Reportage à bord du ferry Palerme-GênesUn émigré sicilien du xxie siècle : Entretien avec Francesco Casisa, acteur du film RespiroLampedusa, porte d'entrée vers l'Europe : Reportage à Lampedusa et rencontre avec Giusi Nicolini, le maire de la villeLes Siciliens de deuxième génération : Rencontre avec Ebtissem Selimi, étudiante en droit à l'université d'Aix-MarseilleConclusionAnnexesÉcrivains, artistes et cinéastesLa Sicile en 10 filmsLa Sicile en 10 datesChiffres clés

Terre de paradoxes assumés, la Thaïlande, " pays du sourire ", se rit des contradictions qui la fondent comme elle se joue des contrastes qui l'habillent.Lors de son arrivée au royaume de Thaïlande, tout voyageur est frappé de constater l'apparente liberté dont jouissent les Thaïlandais ? pourtant sous le joug d'une dictature militaire. Mais derrière son vernis pastel de carte postale se découvre la réalité de la misère, des bordels et de la corruption. Autour de Bangkok, la mégalopole folle, la Thaïlande rurale continue à cultiver ses rizières en escalier.Ces deux Thaïlande qui se font face, l'une rurale, l'autre urbaine, n'en sont pas moins unies par un impétueux sentiment national : la khwampenthai (la "thaïtude") définit les contours de l'identité nationale grâce au motto Nation, Religion, Monarchie.Ministre, féministe, chauffeur de taxi ou révolutionnaire..., ils nous racontent ici leur vie, leur Thaïlande.

Mêlant récit romanesque et enquête historique, l'auteur raconte l'histoire d'un tableau célèbre.L'atmosphère de cette toile est étrange, la scène énigmatique, comme dans tous les tableaux du peintre, c'est vrai ; Hopper est un ensorceleur.Ses peintures, baignées de grande solitude, de mélancolie sourde, subliment la banalité et intriguent. Rêveries inquiètes qui nous entraînent dans un monde intranquille, peuplé de fantômes esseulés.

Résumé : Mêlant récit romanesque et enquête historique, un auteur raconte l'histoire d'un tableau célèbre. Lorsqu'il peint La Mort de la Vierge en 1606, Caravage est déjà un artiste célèbre à Rome. Mais son tableau déclenche un énorme scandale. Les religieux du couvent qui le lui ont commandé refusent de l'accrocher dans leur église : en lieu et place d'une Vierge montant au ciel dans la gloire de l'Assomption, le peintre a représenté le cadavre d'une femme. Et le modèle qu'il a pris est le corps d'une prostituée retrouvée noyée dans le Tibre... Caravage, alors âgé de trente-six ans, est à un tournant de sa vie. Les circonstances vont l'entraîner dans un maelström qui fera de ses quatre dernières années une véritable descente aux enfers.