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Génération(s)
Destaing Jérôme ; Labaune Philippe
FLAMMARION
4,70 €
Épuisé
EAN :9782081219731
Les générations se suivent et ne se ressemblent pas: "génération baby-boom", "génération 68", "génération Internet", "génération Obama", autant d'expressions qui désignent des réalités différentes et semblent décliner à l'infini un même vocable. Mais que signifie ce mot? Une simple addition de personnes appartenant à la même tranche d'âge? Un ensemble d'individus partageant le sentiment de vivre une destinée commune et unique? Une construction artificielle façonnée à des fins commerciales ou électoralistes? Qu'il la rejette ou qu'il revendique d'en faire partie, l'individu se définit nécessairement par rapport à sa génération et s'affirme dans sa relation à celles qui précèdent ou qui suivent. Aussi, s'interroger sur le sens de ce terme, c'est chercher à mieux percevoir sa place au sein d'une continuité temporelle et dans une époque donnée. Illustrée d'un cahier photos couleurs, l'anthologie réunit textes littéraires, essais, articles de presse, chanson et documents statistiques pour préparer l'épreuve d'examen de "culture générale et expression" des BTS.
Résumé : Il y a un jeune footballeur camerounais prometteur mais isolé à son arrivée en France. Il y a Adrien, un garçon de neuf ans qui perçoit la solitude et la relégation sociale de sa mère. Il y a des jeunes filles pleines de rêves qui habitent la césure et qu'on éloigne. Ce recueil de nouvelles fait vivre ces personnes marginalisées et invisibilisées en France aujourd'hui. Levant le voile sur leur parcours entre deux cultures, Léonora Miano les tire de l'oubli. TOUT POUR COMPRENDRE- Notes lexicales- Biographie de l'auteure- Genre de l'oeuvre- Pour mieux interpréterTOUT POUR REUSSIR- Questions sur l'oeuvre- Explications de texte guidées- Sujets de commentaire, de réflexion et d'invention- Le fonctionnement du prix GoncourtGROUPEMENTS DE TEXTES- A quoi sert la littérature aujourd'hui ? - La notion d'engagement- "Pour une "littérature-monde" en français"ENTRETIEN AVEC L'AUTEURE.
Nous continuons notre projet de réédition des oeuvres les plus marquantes de la berbérologie par une étude, en 3 volumes, relative aux Beni-Snous. Le premier volume est une présentation historique et géographique des Beni-Snous, suivi d'un exposé grammatical. Dans le second volume est présentée la somme des textes recueillis, accompagnés de leur traduction en français. Enfin le troisième volume est un dictionnaire où sont traduits les mots berbères utilisés dans le corpus, avec des indications sur leurs variantes dans les autres parlers berbères.
Dans le sport. l'important, c'est de participer." La phrase résonne régulièrement à l'oreille du vaincu, qui l'accepte généralement. mais toujours avec une pointe d'amertume. Si cette réaction est ambiguë, c'est que la définition même du sport n'est pas univoque, et que les valeurs qui lui sont associées ont varié au cours de l'histoire. Quelles sont celles que le sport véhicule aujourd'hui? Soupçonné d'être manipulé par les institutions politiques et médiatiques, de se perdre dans un culte excessif du corps et de favoriser certaines formes d'exclusion et de violence, le sport est-il encore un lieu de rassemblement, d'intégration et d'apprentissage? Pour notre société, réfléchir à l'image qu'il lui renvoie revient à oser se regarder en face.
Aller droit au but": tel paraît être le mot d'ordre de nos sociétés modernes. A l'heure du TGV, d'Internet et du GPS, le détour est perçu comme une perte de temps, une errance inutile, voire une fuite. A bien des égards, il est pourtant essentiel à notre humaine condition. En effet, l'individu peut-il se construire et s'enrichir s'il ne sait pas s'éloigner des chemins balisés? Le général d'armée parvient-il à tromper son adversaire s'il ne maîtrise pas la feinte? Et l'amoureux réussit-il à séduire sans artifices? Bien plus, peut-on apprécier la vie sans prendre le temps de goûter ses plaisirs? Et si le détour était finalement le meilleur moyen de ne pas se perdre...
Au début du XXe siècle avec la naissance d'un mouvement va bouleverser les représentations de l'espace dans l'art: le cubisme. Cette école d'art, florissante de 1810 à 1930, se propose de représenter les objets décomposés en éléments géométriques simples (rappelant le cube) sans restituer leur perspective. La réalité devient une illusion et les artistes jouent à recomposer cette identité afin de susciter une image nouvelle. Ainsi on redécouvre l'univers des cubistes par les lieux de prédilection des artistes (le Bateau-Lavoir). On explore aussi les Arts comme le cinéma ou la poésie qui suivirent le mouvement sans modération. On confronte les péripéties des peintres et des sculpteurs (Braques, Delaunay, Gleizes, Metzinger, Picasso, etc.) afin de comprendre leurs oeuvres. Enfin, le cubisme se dévoile à travers ses spécificités comme le trompe l'oeil et le collage. Les oeuvres importantes se décomposent et révèlent la maturité de leurs auteurs pris dans un élan de liberté artistique. Un ouvrage pour dire: « Ce qui différencie le cubisme de l'ancienne peinture, c'est qu'il n'est pas un art d'imitation mais un art de conception qui tend à s'élever jusqu'à la création. » (Appollinaire)
L'ABCdaire de Matisse nous transporte dans l'univers d'un des peintres majeurs du XXe siècle. Il nous plonge dans l?oeuvre d'un artiste, pour qui la peinture est avant tout un plaisir visuel et mental. A travers trois grandes thématiques, on découvre sa famille (Émile, Amélie, Anna Matisse) et ses amis (Pierre Bonnard, Picasso, Moreau) on explore le contexte socio-culturel qui permit son épanouissement (fauvisme, impressionnisme, les salons, ses voyages); enfin, on ouvre les portes du langage plastique et des grandes thématiques qui parcourent son oeuvre Enfin, on nous apprend à regarder la beauté des couleurs de ses oeuvres, la pureté du trait et l'élégance de la ligne à travers les techniques et les thèmes récurrents du peintre (la musique, l'atelier rouge, la danse). Inventeur d?un langage pictural, Matisse se sert des couleurs pour traduire, non la matière des choses, mais l'émotion qu'elles suscitent C'est pourquoi ses oeuvres nous parlent et restent toujours aussi vivantes.