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Un couple dans la tempête. Le destin malheureux de Léopold III de Belgique et de la princesse Lilian
Désiré Claude ; Jullian Marcel
DE LA LOUPE
24,10 €
Épuisé
EAN :9782848680934
A la veille de la Seconde Guerre mondiale, Léopold III de Belgique, qui vient de perdre son épouse Astrid, croise le regard d'une jeune femme à la beauté rayonnante: Lilian Baels, fille d'un avocat devenu gouverneur de la Flandre occidentale. Il l'épouse, dans le plus grand secret, en septembre1941. Mais cette histoire d'amour renforce l'isolement du souverain qui a choisi de demeurer auprès de son peuple, sous le joug de l'occupation nazie. Pour une partie de la population, c'est une trahison. Pour ses ennemis politiques, c'est l'occasion rêvée d'obliger le monarque à renoncer au pouvoir. Au lendemain de la guerre, une véritable campagne de diffamation se déchaîne contre le souverain, accusé de collaboration avec les nazis. Légitimistes et socialistes, Flamands et Wallons s'affrontent jusque dans la rue pour obtenir son abdication. Extrémité à laquelle Léopold III se résigne en 1951 au profit de son fils. Au fil des confidences qu'elle a accordées à Claude Désiré et àMarcel Jullian, la princesse Lilian revient sur ce drame qui a bouleversé non seulement son destin, mais la Belgique entière. A travers ce que les auteurs considèrent comme une machinationpolitique dans laquelle les Français et les Britanniques ont joué un rôle majeur, la princesse Lilian et le roi Léopold ont su donner l'exemple d'un couple uni dans la tempête.
Après le décès de son épouse la reine Astrid, le roi des Belges Léopold III rencontre Lilian Baels, fille d'un avocat devenu gouverneur de la Flandre occidentale, et l'invite à diverses reprise à jouer au golf avec lui.Avec l'éclatement de la seconde guerre mondiale, et à l'inverse du gouvernement belge, le monarque refuse de quitter le territoire national devant l'avancée des troupes allemandes. Après avoir demandé l'armistice le 28 mai 1940, il se considère comme le premier prisonnier du pays, avec ce qui reste de son armée.Bien que prévenus par avance de ce choix, les gouvernements britannique, français et même belge protestent. Assigné à résidence par les Allemands dans son château de Laeken, Léopold III décide, le 11 septembre 1941, d'épouser discrètement - un simple mariage religieux pour ne pas avoir à publier des bans - Lilian. Même la mère de la mariée n'est pas au courant ! Cette union, en pleine occupation, n'est annoncée que deux mois plus tard, en chaire, par le cardinal van Roey.En juin 1944 toute la famille royale est expédiée en Allemagne et assignée à résidence dans la forteresse d'Hirschstein. Neuf mois plus tard, en dépit de l'arrivée des troupes américaines, Léopold III n'est pas autorisé à regagner son pays. En son absence, une campagne va s'engager, menée notamment par le socialiste belge Paul-Henri Spaak mais aussi le Français Paul Reynaud, accusant le roi d'avoir été " pro-nazi " et tendant à le remplacer par Baudouin, un de ses fils né de son mariage avec Astrid. Le 16 juillet 1951, Léopold III abdiquera.À travers le témoignage de la princesse Lilian, c'est l'histoire de ce couple rejeté et calomnié que le livre raconte.
Le regard sensible et chaleureux d'un des plus grands photographes français sur une grande ville ouvrière et un mouvement social qui a déchiré le pays au début de la guerre froide. L'ouvrage étudie le reportage que Willy Ronis a fait à Saint-Etienne, en octobre 1948, à un moment décisif de la grande grève des mineurs. Il livre un témoignage complémentaire à celui de Léon Leponce, que les auteurs avaient présenté en 2011, mais selon un regard différent qui offre des informations et des perspectives neuves sur cet important mouvement social. Il analyse sous un prisme pluridisciplinaire le processus créatif de Willy Ronis à partir des 130 images conservées à la Médiathèque de l'Architecture et du Patrimoine.
La catastrophe ferroviaire d'Eséka survenue le 21 octobre 2016 au Cameroun présente un bilan douloureux et alarmant. C'est pour comprendre et pour apaiser les souffrances psychiques des victimes que nous avons réalisé une étude sur les troubles post-traumatiques. Les résultats montrent que plus de neuf mois après l'événement, les victimes présentent des souffrances psychiques, des douleurs physiques, des troubles post-traumatiques importants. Elles ont également des représentations magico-religieuses de la catastrophe et vivent dans un environnement socio-économique asphyxiant. Cette situation nécessite impérativement une prise en charge holistique, professionnelle et solide.
En 1924, au terme d'une randonnée clandestine de plus de 2 000 kilomètres à pied, Alexandra David-Néel accomplit l'exploit d'être la première Occidentale à entrer dans Lhassa, la capitale du Tibet, alors interdite aux étrangers. Ce succès valut une célébrité mondiale à cette petite femme exceptionnelle qui fut cantatrice, journaliste, féministe, franc-maçonne, orientaliste, bouddhiste, écrivain, exploratrice... Le photographe italien Stefano Pensotti tenta, en 2002, de refaire le célèbre parcours d'Alexandra David-Néel du Yunnan à Lhassa. La majorité des clichés du livre proviennent de ce périple. Ils nous révèlent enfin les paysages somptueux évoqués par l'exploratrice. Joëlle Désiré-Marchand, géographe-cartographe, auteur de deux ouvrages et de nombreux articles sur Alexandra David-Néel, a voyagé dans la plupart des pays visités par l'exploratrice. Dans son texte, elle rapproche les périples d'Alexandra et de Stefano, tout en s'interrogeant sur la possibilité de marcher sur les traces de l'exploratrice dans le Tibet d'aujourd'hui...
Au village, Maria est la fille d'un "presque notable" bien décidé à la marier de manière avantageuse, et tant pis si le futur est un rustre. Mais la jeune femme est amoureuse de François le fils du bossu, un simple gardien d'animaux. Cette situation, inacceptable pour le père de Maria, les oblige à la prudence et à se voir en secret. Découverts, ils devront se séparer : François part alors sur les chemins de Compostelle et Maria en pension pour devenir institutrice et s'émanciper de la tutelle familiale. Finiront-ils par se retrouver ?
Résumé : La légende raconte qu'un jour un immense incendie de forêt se déclara. Les animaux terrifiés observaient le désastre. Seul un colibri se mit à la tâche, allant chercher les quelques gouttes d'eau que contenait son bec pour les verser sur le feu. L'un des animaux, agacé, lui demanda s'il pensait pouvoir éteindre le feu tout seul ? "Non, mais je fais ma part" répondit le colibri. Nous ne l'ignorons plus, la terre va mal, et, même si individuellement nous ne polluons pas autant que l'activité des grosses multinationales, à l'instar du colibri, chacun peut "faire sa part". Pierre Rabhi, pionnier du retour à la terre, nous donne ici quelques pistes.
Dans la campagne de fin de guerre René a beau être tout jeune il n'en est pas moins fin observateur des habitants de son village, et tient son journal pour ne pas oublier... On pourrait croire que Le Pellereau est le parfait exemple d'une France immobile mais, sous la plume de Plodock, voilà que prennent vie la fille de la laitière qui sera recueillie par les parents du garçon ; le jardinier boiteux, méprisé, qui se révèlera un parfait homme d'affaires et sera amoureux d'elle. Et tandis que le certificat d'études se prépare au Pellereau, le nouveau maire déchaîne les passions, il a juré de détruire la vieille église du bourg... Ancien militaire, l'auteur est aujourd'hui à la retraite et vit en Berry au Pellereau, l'un des berceaux de sa famille. Ses univers s'enracinent dans cette région dont il restitue toute la finesse, l'âme et la beauté.
Résumé : "Et au moment où il sut qu'il n'était plus vraiment un homme, il le devint." Partout, au coeur des sociétés d'opulence, naît le rêve d'un monde nouveau : un monde de tous les possibles, où l'Homme s'affranchirait enfin des limites de la nature. Christian, jeune prodige scientifique, veut y prendre part. Il va participer à un projet de grande envergure : façonner l'homme de demain. Mais face à un tel enjeu, dans la solitude de son bureau, Christian s'interroge. Inadapté, incapable de nouer des relations, il se heurte à sa propre énigme. Et si la science n'était pas le seul moteur de l'évolution humaine ?