Mariages et homosexualités dans le monde. L'arrangement des normes familiales

La sociologie du genre s'est peu à peu constituée au fil de trente années d'études de terrains et de recherches théoriques et épistémologiques. Des travaux récents ont mis en évidence les questionnements, souvent partiels, parfois fugitifs, de certains grands auteurs de la sociologie «classique » ou contemporaine sur la place des femmes dans la société, notamment dans la division du travail, ou sur les différences de sexe. L'objectif de cet ouvrage est de relire, à la lumière des études sur le genre, l'oeuvre de philosophes (Theodor Adorno, Jürgen Habermas), d'anthropologues (Maurice Godelier), de sociologues (Max Weber, Erving Goffman, Howard Becker, Harold Garfinkel), d'historiens (Carlo Ginzburg, Philippe Ariès) reconnus, fondateurs ou contributeurs importants d'un courant identifié ou d'une école de pensée. Quelle place le genre occupe-t-il dans les travaux de Durkheim, Mauss, Marx, Elias ou Lévi-Strauss? A partir de quel moment, de quels objets, la question de la définition et/ou de l'opposition du masculin et du féminin apparaît-elle, ou pas! dans le cheminement intellectuel d'auteurs aussi divers que Pierre Bourdieu, Luc Boltanski, Bruno Latour, Raymond Boudon, Michel Crozier, Alain Touraine? Cet ouvrage s'efforce ainsi de combler un vide pédagogique en offrant aux étudiants un outil d'enseignement critique de la sociologie du genre, et un vide scientifique en montrant ce que les théories du genre peuvent apporter aux sciences sociales et à leurs outils théoriques.

À partir d'une enquête par entretiens auprès de femmes en couple, cet ouvrage propose une analyse sociologique de la parentalité lesbienne appréhendée à partir de l'exercice du travail parental fourni par les mères. Au-delà des individus, ce sont les deux membres d'un couple qui ont été rencontrés; couples de même sexe et ayant élaboré un projet parental, conduisant à diverses configurations familiales organisées autour de l'adoption, la coparentalité, l'insémination artificielle avec donneur connu ou inconnu, ou encore un rapport hétérosexuel. Le but de cette recherche est à la fois de révéler une vie quotidienne peu connue, souvent rendue invisible par le stigmate pesant sur l'homosexualité, et de réfléchir sur « la » famille et le cadre hétéronormatif dans lequel elle se définit. Travailler sur la parentalité lesbienne, c'est en effet interroger par la marge un ensemble de normes régissant le couple et la filiation à l'intersection de la sexualité et de la domination masculine, se demander: comment est-on mère quand on est lesbienne? Comment est-on mère avec une autre femme, c'est-à-dire quand la « différence des sexes » est absente et quand on n'en a pas le statut légal? Et, finalement: comment est-on mère « tout court » dans la société contemporaine?