Rencontre avec les Thadéus. La quête de la liberté éveillée et du corps de lumière

Introuvables jusqu'à ce jour, les "Recherches sur Le Rite Écossais Ancien Accepté", parues en 1879-1880 à l'Île Maurice, sont reproduites intégralement pour la première fois et augmentées d'un hommage à Jean-Émile Daruty par Alain Bernheim, CBCS et 33e, qui apporte de nombreuses informations inédites sur la vie et l'?uvre de cet exceptionnel historien de la Franc-Maçonnerie. " Il y a dans les Recherches, écrit-il, un élément d'une irremplaçable utilité : celui qui permet de remonter à l'origine des légendes, inventions ou mythes que des générations d'auteurs maçonniques ont cru bon de répéter sans jamais, ou presque, indiquer où ils les avaient recopiés. Grâce à Daruty, vous pourrez presque toujours déterminer leurs sources ". Les polémiques entre le Suprême Conseil et le Grand-Orient de France, incitèrent Daruty à étudier les origines de la Franc-Maçonnerie en France à travers la création du Rite Écossais Ancien Accepté, en indiquant les sources des documents qu'il a utilisés, largement publiés et commentés. " La précision, l'honnêteté et le simple bon sens mis au service d'un scrupuleux travail de recherche " font de Daruty le père de l'École authentique française et ces Recherches un modèle. Ce livre représente " un événement dans l'histoire maçonnique française, qui devrait être dans toute bonne bibliothèque maçonnique " A. C. F. Jackson, AQC 101, " un must dans la bibliothèque de tout étudiant sérieux de la Maçonnerie " Alain Bernheim, AQC 100.

La réussite dans la magie ne dépend pas seulement de la formule mais surtout de l'homme qui la prononce. " José Bonifacio invite ainsi le lecteur à " vouloir oser savoir " pour parvenir au centre de lui-même. Cette quête de sa propre connaissance, celle de la véritable Initiation, le conduira peut-être à connaître les dieux et l'univers. Pour cela il nous faut abandonner la vision de l'Homme Profane, mais aussi de l'Homme Véritable, pour parvenir à celle de l'Homme Transcendant qui est celle de l'Homme qui Est. Seize thèmes de réflexion sont abordés dans cet ouvrage qui fait suite à " En Quête de la Parole Perdue ". Seize car ce nombre est à la fois " une mesure d'homme et une mesure cosmique ".

Ne pas se conformer pas au monde présent, est l'essence même de la Promesse initiatique maçonnique qui fixe ainsi le monde dit "profane" où tout obéit aux passions, aux ego, ce que la Franc-Maçonnerie appelle les métaux. Pour renouveler l'intelligence il faut traverser notre surface et atteindre notre for intérieur. L'enseignement maçonnique propose de nous y amener. La réflexion de Jean Bartholo se nourrit de deux sources, sous l'oeil de la raison et de la foi : le Grand Récit scientifique de l'évolution, véritable symphonie fantastique et inachevée dont il tire de multiples enseignements sur l'émergence du pensant ; et la Tradition maçonnique, née du judéo-christianisme, autre symphonie avec pour leitmotiv, - de la loge symbolique aux grades blancs (31e-33e grades du Rite Ecossais Ancien et Accepté) en passant par les grades de Perfection et les grades chevaleresques -, la Promesse initiatique.

Les fortes mutations que nous observons actuellement dans le monde : neurosciences, nouvelles technologies dont Internet, ressemblent à celles introduites jadis par l'imprimerie, le siècle des Lumières, la machine à vapeur ou la révolution industrielle, périodes qui ont accouché à chaque fois d'un monde nouveau. Devenue collective et mondiale grâce à ces évolutions, l'interconnexion des consciences a vocation à se poursuivre englobant la totalité de l'humanité. Aussi ces mutations doivent-elles, à l'évidence, s'accompagner d'un approfondissement spirituel, éthique, culturel. Face à ces défis, la Franc-Maçonnerie, branche de la Tradition, a-t-elle quelque chose à dire ? Dans cet ouvrage Jean Bartholo, réfléchit et s'interroge sur un premier défi : assiste-t-on en ce début de XXIe siècle à un renouveau spirituel ? Après avoir posé les fondements de ce renouveau, l'auteur, mettant en exergue l'enseignement maçonnique, pose de multiples questions. Comment la Franc-Maçonnerie s'inscrit-elle dans ce renouveau ? Sur quels leviers s'appuie-t-elle ? Peut-on associer la Franc-Maçonnerie et la Cité spirituelle ? Quels sont les rapports entre la Franc-Maçonnerie et la Philosophie ? Il nous montre ensuite comment l'enseignement maçonnique fait preuve d'innovation et peut constituer un pont entre Tradition et modernité. La réflexion s'achève sur une question qu'il juge fondamentale : les problèmes mondiaux ne sont-ils pas, avant tout, spirituels ? L'enseignement maçonnique prend en compte la complexité de notre temps et aide à s'orienter. En se révélant tradition de la complexité, la Franc-Maçonnerie pourrait bien du même coup se révéler la tradition de demain.