têtes en l'air

Résumé : La colonne de Trajan est un des monuments les plus spectaculaires de Rome dont elle symbolise la puissance militaire. Elle fut l'?uvre d'Apollodore de Damas, l'un des plus célèbres architectes romains, et s'intégrait dans le forum qu'il fit édifier pour Trajan. La très longue frise raconte les deux campagnes de conquête livrées par les troupes romaines pour annexer la Dacie (la Roumanie actuelle). En 140 scènes de longueur inégale, sont détaillés les principaux événements de cette guerre, les déplacements des troupes, les batailles, mais aussi les tractations, les sièges des villes, les pillages et les affrontements de cavaleries. C'est un témoignage des plus précieux pour l'étude de l'armée romaine en action. Bien plus précis que tous les témoignages littéraires, les graveurs ont montré les divers corps d'armée : les prétoriens, les légionnaires, les auxiliaires et les troupes étrangères au service de Rome. C'est aussi un enregistrement des moindres détails des équipements militaires. L'opération militaire comprenait plusieurs sortes de navires, les uns de haute mer, les autres fluviaux ; des transports d'armes lourdes ; des chariots ; des balistes, etc. Chaque étape donnait lieu à une construction de camp fortifié dont la colonne montre les méthodes d'édification. C'est enfin un témoignage sur la tactique militaire romaine : il est possible de distinguer les interventions et les domaines de compétence spécifiques des légionnaires, ceux des auxiliaires, mais aussi de remarquer le rôle majeur joué par la cavalerie, qu'il s'agisse des auxiliaires ou des contingents maures qui emportèrent la victoire. La colonne détaille aussi les soldats daces et leurs alliés. Elle constitue une mine d'informations sur les habitudes militaires des peuples du barbaricum ainsi que sur leur mode de vie, leurs villes, leurs fortifications, etc. Les scènes sont toutes décrites et illustrées.

Le Bas-Empire romain (284-491) est la période de rupture et de transition entre l'Antiquité et le Moyen-Age : du Paganisme au Christianisme, de la civilisation urbaine vers le système seigneurial. Fin d'une période pour certains, pré-histoire pour d'autres, des mutations qui ont fait notre monde ont marqué cette époque.

Cet essai est un lexique composé de deux dictionnaires amoureux, le premier volume portant sur le langage de la psychologie des profondeurs et le second portant sur le langage de l'inconscient, tous deux permettant de comprendre une thérapie par l'imaginaire en action (TIA). La symbolique des rêves a été publiée dans de nombreux ouvrages qui auraient pu obtenir le titre de dictionnaires amoureux du langage de l'imaginaire. En revanche, il y manquait la mise en correspondance avec un fondement conceptuel de psychologie des profondeurs issu des enseignements de Carl-Gustav Jung, de George Vaillant, de Georges Romey, des surréalistes, du Taoïsme... etc. Ce dictionnaire offre une formation simple sur les 326 concepts et processus compris par la pensée consciente, regroupés en 18 catégories, révélant comment ils apparaissent en images symboliques issues de l'inconscient.Tout lecteur qui a eu du mal à comprendre les concepts proposés par Carl-Gustav Jung constatera ainsi en avoir déjà eu la perception dans ses propres rêves. Il en va également des fonctions transcendantes de la psyché que sont l'animus chez toute femme et l'anima chez tout homme. Ces illustrations des concepts psychologiques par leurs images symboliques sont autant de suggestions qui permettent d'enrichir toute communication promotionnelle avec des images à forte évocation inconsciente.

Résumé : Who would care about one more book on any weird ways to interpret dreams ? As an experienced practitioner of the powerful ?Therapy by the Imaginary in Action? (TIA), Michel Depeyrot is attempting to overcome a double challenge through the publication of the fi rst two-way lexicon of the language of the imaginary. Starting from the psychotherapeutic technique developed by Georges Romey over the last thirty years as Free Wakeful dreaming (FWD), this author has broadened its reach thanks to Carl-Gustav Jung's "Active Imagination" and Georges Vaillant's illustration of mechanisms of defense. It results in this "Vocabulary of Concepts and Processes" for a Therapy by the Imaginary in Action, namely Tome 1 of a Lexicon in love with the Psyche. The grammar of productions from the imaginary, discovered by Georges Romey, is the fi rst breakthrough in fi fty years after the pioneering and celebrated work of Noam Chomsky on the syntax of spoken languages. The structure of dream scenarios, both wakeful and sleeping, is presented in Tome 1 to turn it into the preferred reference for studying new therapeutic processes. This Lexicon is the fi rst of its kind, after numerous encyclopedia of symbols and dictionaries of dreams, which were never made consistent at once with a therapeutic process and with their translation in reverse. Indeed a lexicon must enable the practice of linguistic interpretation for a theme and not only a version. The latter is enabled by Tome 2, the "Vocabulary of Symbols and Images" for a therapy by the Imaginary in Action. A practical template for decrypting methodically any TIA scenario is presented in Tome 2. It is readily usable for scenarios dreamt in any culture and expressed in any spoken language, as dream scenarios are expressed in words, which serve merely as pointers to symbolic images. This active and effi cient therapy consists in exploiting the natural healing function of the imaginary, more effi cient than any psychotherapist' attempt at directing the patient's consciousness, which can only be a hindrance. Transference and counter-transference in TIA are nurtured only between the dreamers and their own unconscious, adding to the cure an astounded discovery of the Self by the patient.