Elio le caméléon. Que de honte !

Un récit simple et plein de tendresse, idéal pour aider les tout-petits à reconnaître et gérer leurs émotions de manière positive. A travers les aventures de Milo, un sympathique escargot qui apprend à surmonter ses inquiétudes grâce à l'aide de ses amis et au courage d'explorer le monde, les enfants découvriront l'importance de la respiration profonde, du partage et de la beauté qui les entoure pour affronter les moments d'angoisse.

Résumé : Une histoire douce-amère sur l'amour et la vie qui dégage une atmosphère incontestablement romantique. Parfois drôle, parfois poétique comme une fable métropolitaine. Julien est un écrivain à succès mais il est un peu immature et souffre d'un sentiment d'abandon. C'est le dernier jour de l'année, Paris est recouvert d'un extraordinaire manteau de neige, et Julien Lafont se réveille seul dans son appartement exigu. Sa petite amie de longue date, Marion, vient de lui annoncer par texto qu'elle le quitte pour de bon et qu'elle ne veut plus jamais le voir, ni lui parler. Incapable de comprendre la réalité de ce qui s'est passé, il erre à travers Paris...

Ce volume est issu de la Table ronde "La céramique dans les contextes rituels. Fouiller et comprendre les gestes des Anciens" (université Rennes 2, juin 2010), organisée, sous la direction de Mario Denti et de Marie Tuffreau-Libre, par l'UMR 6566 CReAAH ("Centre de Recherche en Archéologie, Archéosciences, Histoire") et le Laboratoire LAHM ("Laboratoire d'Archéologie et Histoire Merlat"). Des archéologues et des céramologues ont été invités autour d'une problématique-clé de la recherche archéologique actuelle : celle de la fouille des contextes rituels, dans lesquels la céramique représente l'un des éléments majeurs. L'analyse des modalités de la déposition des céramiques, du choix des différentes catégories typologiques et fonctionnelles, de l'association de ces dernières entre elles et/ou avec d'autres types de matériaux déposés, ainsi que la description des gestes de fragmentation intentionnelle des vases, ont permis de proposer des interrogations et de développer des réflexions autour de nos approches modernes relatives à l'étude des pratiques rituelles des Anciens. Ces aspects ont été abordés dans le cadre de contextes archéologiques chronologiquement et géographiquement différenciés, de l'âge du Bronze au Moyen Age, en Gaule, Italie, Espagne et dans le monde grec. L'objectif était de débattre et de faire circuler des idées et des problématiques autour d'une thématique de recherche qui a trouvé des réponses seulement très récemment, et de façon non systématique, dans l'historiographie archéologique. Il ne s'agissait pas de construire des modèles théoriques, même si ceux-ci sont évidemment toujours sous-jacents, en filigrane, tout au long de nos discours, mais de rester fortement ancrés aux realia, à la dimension documentaire de la recherche archéologique, pour essayer d'évaluer dans quelle mesure la céramique et son contexte archéologique peuvent nous éclairer dans nos parcours de recherche, sur le terrain comme en laboratoire.