Amélia le teckel. Que de joie !

Cette histoire accompagne les enfants dans un voyage sur la découverte de soi : elle les aide à comprendre et à transformer la colère en empathie et en compréhension, et leur donne les outils nécessaires pour gérer leurs émotions avec calme et sagesse.

Cette histoire emmène les enfants dans un voyage magique à la découverte de l'inattendu, en leur montrant que la surprise peut ouvrir les portes à de grandes aventures. Olga est une chouette qui aime la tranquillité de son vieux tronc d'arbre. Mais un soir, un événement inattendu illumine la forêt : un ballet de lucioles transforme sa nuit en une aventure pleine d'émerveillement. Avec ses amis, Olga découvre que les surprises peuvent être le point de départ de découvertes étonnantes et de nouveaux liens d'amitié.

Résumé : Une histoire douce-amère sur l'amour et la vie qui dégage une atmosphère incontestablement romantique. Parfois drôle, parfois poétique comme une fable métropolitaine. Julien est un écrivain à succès mais il est un peu immature et souffre d'un sentiment d'abandon. C'est le dernier jour de l'année, Paris est recouvert d'un extraordinaire manteau de neige, et Julien Lafont se réveille seul dans son appartement exigu. Sa petite amie de longue date, Marion, vient de lui annoncer par texto qu'elle le quitte pour de bon et qu'elle ne veut plus jamais le voir, ni lui parler. Incapable de comprendre la réalité de ce qui s'est passé, il erre à travers Paris...

L'objectif est de rassembler de jeunes archéologues et céramologues autour des problématiques associées à la fouille et à l'étude du matériel céramique, dans le cadre particulier de contextes historico-archéologiques que l'on peut qualifier de " mixtes ", c'est-à-dire associant au moins deux cultures matérielles différentes qui coexistent, à travers des modalités qui sont déjà ardemment discutées dans la recherche actuelle. La nécessité d'élaborer ou d'adapter aux exigences actuelles de la recherche des typologies et des terminologies plus utiles, et la discussion autour de l'identité ethnique et/ou culturelle à traiter lors de chaque étape du processus de production jusqu'aux contextes de réception du produit fini, permettent de proposer et confronter des réflexions méthodologiques importantes pour l'étude de la céramique dans les sociétés anciennes. Ces problématiques, abordées par des exemples concrets de terrain, embrassent un horizon chronologique entre Protohistoire et Antiquité, et un panorama géographique développé abordant en particulier la partie occidentale de l'Europe et du bassin méditerranéen. Il s'agit donc d'accomplir une étape importante dans le questionnement et la réévaluation du matériel céramique dans des contextes archéologiques de mixité, et d'en tirer non pas de nouveaux paradigmes théoriques mais plutôt d'en extraire de nouveaux outils méthodologiques mieux à même de rendre compte des relations complexes qui existent entre céramiques et identités.