Actualités et défis de la vie consacrée au XXIe siècle. En hommage à Soeur Agathe Bonao Zahe

La révélation d'abus dans l'Eglise invite à une quête de vérité sur la gestion de l'autorité et de la transparence dans les congrégations féminines en Mésopotamie. Parler d'abus de pouvoir s'imposait. Les normes canoniques et les textes du Magistère invitent les communautés religieuses à une application juste du droit en respectant la dignité de la personne humaine. De même, un changement de regard sur les femmes dans les pays arabo-musulmans, dans la société irakienne en particulier, et dans l'Eglise s'avère une nécessité urgente. Les résultats obtenus dans cette recherche suggèrent une réforme et un renouvellement de l'identité de la vie religieuse en Irak en vue d'une meilleure gestion des vocations dans l'avenir. La vie consacrée exerce un rôle important dans ce pays qui a besoin de se reconstruire humainement, spirituellement et fraternellement pour retrouver les valeurs de paix, de justice, de réconciliation et de solidarité. L'intérêt de cet ouvrage ne se limite pas aux congrégations féminines de l'Irak mais s'adresse à tous les consacrés dans l'Eglise. Ataa Denkha, d'origine irakienne, docteur en théologie catholique et en droit canonique, est en fonction au tribunal ecclésiastique de Strasbourg. Elle a publié L'imaginaire du paradis et le monde de l'au delà dans le christianisme et dans l'islam, L'Harmattan, 2014 et Monseigneur Paulos Faraj Rahho, homme de Dieu et apôtre de l'amour, Parole et silence, 2018, ainsi que plusieurs articles".

Le paradis est une donnée essentielle du christianisme d'une part, de l'islam de l'autre. Conçu dans chacune des deux religions comme un lieu de bonheur et de perfection, il est décrit à partir des réalités terrestres et des différentes évocations que présentent aussi bien les textes bibliques que coraniques, les écrits des Pères de l'Eglise comme les hadîths du Prophète. Au plan plus personnel et imaginatif, simples croyants et artistes en tous genres, petits ou grands, ont rivalisé de ferveur et d'imagination pour lui donner corps, l'investir de leurs visions, de leurs intuitions, de leurs aspirations les plus folles. Le faire découvrir, ou mieux, le donner à voir, saisir l'inspiration générale de l'oeuvre présentée sans en mépriser les détails apparemment les plus anodins, le resituer dans son double cadre d'appartenance, terrestre - la création - en même temps qu'eschatologique, ne pas négliger enfin de le rapprocher des autres lieux où d'autres hommes ont cru pouvoir le localiser. Par la confrontation d'une série de données exégétiques, dogmatiques, picturales, iconographiques, l'auteur a donc cherché à dégager les traits fondamentaux qui, par-delà les différences les plus évidentes, font du paradis et du monde de l'au-delà, dans le christianisme et dans l'islam, deux réalités fondamentales à explorer !