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Le narcissisme. 4e édition
Denis Paul
QUE SAIS JE
10,00 €
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EAN :9782715431188
S'aimer soi-même est le début d'une passion qui dure toute la vie", écrivait Oscar Wilde. Parce qu'il touche au rapport - pas toujours aisé - à soi-même, à l'"amour-propre", le narcissisme est une notion centrale pour comprendre les troubles ordinaires comme les pathologies plus sévères, mais aussi l'organisation même de la vie amoureuse et de la sexualité. Ce concept-clé de la théorie psychanalytique se retrouve au coeur de la construction de la personnalité, du caractère et de l'identité. Il a fini par quitter le seul domaine de la psychanalyse pour être appliqué au champ social : les changements de la société d'aujourd'hui nous rendraient-ils tous narcissiques ? Paul Denis nous invite à explorer un espace qui va de la blessure narcissique à la rage ou à la dépression qu'elle déclenche, en passant par la pernicieuse perversion narcissique, et nous tend subrepticement un miroir.
Résumé : Le sentiment d?exaltation apparaît comme le dénominateur commun d?affects différemment organisés, comportant tous l?impression d?un agrandissement de soi, ou de la reconstitution d?une unité de soi. On pourrait décrire un spectre de l?exaltation allant de l?exaltation maniaque ? celle de la " manie " au sens psychiatrique du terme ? au sentiment océanique éprouvé dans les foules religieuses, dans le mysticisme, l?impression de triomphe ; dans le registre de la psychologie de tous les jours il s?étend de la joie ressentie lors d?un succès, d?une fête, ou plus ordinairement encore lors de ce qui est perçu comme un progrès personnel, un enrichissement du Moi. On voit apparaître ce vécu d?exaltation dans les moments forts de la vie amoureuse mais aussi dans la haine, dans les moments intenses de la vie des groupes, des stades, des foules? et aussi dès que la question de l?idéal et de la construction de l?identité se trouve au premier plan.
Résumé : La souffrance psychique naît de la perte, mais se construit selon mille formes où s'associent des efforts qui la fixent et d'autres qui la conduisent vers une voie porteuse d'où résulte un enrichissement. Si la dépression est une construction psychique qui lutte contre la désorganisation induite par une perte, le délire en est une autre. Il s'agit pour le psychisme de retrouver les chemins de la satisfaction ou, a minima, d'investir un acte, une activité, une sensation, un objet quelconque qui limite le flot d'une excitation menaçant de déborder les canaux conduisant à une expérience de plaisir. Le héros de Balzac, dans La Peau de chagrin, saisi d'une tentation mégalomaniaque, échoue à reconstituer les voies d'une expérience de satisfaction apte à restaurer l'harmonie de sa vie psychique. D'une autre manière, mais tout aussi tragique, Van Gogh et Artaud sombrent, en dépit de leurs investissements créateurs. Pour Paul Denis, c'est la constitution d'un surmoi héritier du complexe d'?dipe qui favorise les moyens de redonner une cohésion au fonctionnement psychique. Les capacités de sublimation, la conquête du féminin, le développement de l'humour constituent des éléments salvateurs nés de ce champ pulsionnel devenu voie de guérison. En un mot : ?dipe devient médecin.
« S'aimer soi-même est le début d'une passion qui dure toute la vie » écrivait Oscar Wilde.C'est dans le sens d'une sexualité autoadressée que Freud introduit d'abord le terme « narcissisme » dans la théorie psychanalytique. Le mot s'est ensuite étendu, dans la psychanalyse elle-même, à l'amour de soi en général, à l'estime de soi, à l'organisation de la personnalité, au point qu'il est difficile de donner une définition univoque du terme. Plus récemment, nombre d'études sociologiques ont utilisé le terme pour définir sur le plan social les conséquences individuelles des changements de la société d'aujourd'hui... Passée dans le langage courant, la notion de narcissisme semble victime d'un succès qui rend ses contours plus difficiles à cerner.Parce qu'il touche à notre rapport, pas toujours aisé, à moi-même, le narcissisme est une notion centrale pour comprendre les troubles ordinaires comme les pathologies plus sévères.
En matière de relations internationales, que signifie être "réaliste" ou "libéral" ? L'Etat en reste-t-il le principal acteur ? Les démocraties sont-elles moins enclines à faire la guerre ? Ces questions et bien d'autres sont au coeur des théories des relations internationales, dont ce livre offre un panorama : réalisme, libéralisme, transnationalisme, constructivisme, marxisme, féminisme, postpositivisme, postcolonialisme, approches bureaucratiques, psychologiques et mixtes... Autant d'outils permettant de donner du sens à l'actualité.
Résumé : " Grave ! ", " genre ", " trop pas "... Rapide, stylé, crypté, le langage adolescent construit de nouveaux codes, loin de la dépendance à l'égard des adultes, et en premier lieu des parents. Pour cette raison, l'adolescence résiste à tout ce qui pourrait l'enfermer : ce livre, loin de la figer en 100 définitions, invite plutôt le lecteur à naviguer et à dériver sur les mers parfois troubles, souvent agitées, du " seul temps où l'on ait appris quelque chose " (Proust), entre les moments d'angoisse et l'exaltation de la fête, des fous rires partagés aux moments de spleen plus secrets, des heures passées dans la salle de bains aux longues rêveries, du premier rouge à lèvres au premier porno. Au fil d'un vocabulaire qui traverse les frontières, sociales ou géographiques, mais aussi à partir de mots qui disent le mieux l'âge tendre (amour/passion, chagrin, flemme, idéaux, orientation...), quinze auteurs donnent des clés aux parents ? et des repères aux ados ! ? pour comprendre les questions, très sérieuses, qu'on se pose quand on a dix-sept ans.
Les Aztèques ou Mexicains dominaient avec éclat la plus grande partie du Mexique quand les conquérants espagnols y pénétrèrent en 1519. Leur langue et leur religion s'étaient imposées de l'Atlantique au Pacifique, au cours du XIIIe siècle, au détriment des anciennes populations mexicaines. Avec la défaite des Aztèques disparaissait la dernière civilisation autochtone du Mexique.
Résumé : De toutes les conduites psychopathologiques, l'addiction est peut-être celle qui interroge le plus les limites entre le normal et le pathologique. La frontière entre ce qui relève des " mauvaises habitudes " et des vraies dépendances est difficile à tracer. Les addictions sont presque toujours des conduites relevant au départ de l'ordinaire, simplement déviées de leurs finalités initiales : boire, manger, jouer, acheter, travailler, se soigner, etc. Alors, tous dépendants ? Ce qui caractériserait le vrai dépendant pourrait être une forme de polarisation, quand l'objet ou l'activité devient le but d'une vie, quand la " mauvaise habitude " se fait identité : " je bois trop " devenu " je suis alcoolique ". Cet ouvrage interroge le sens des addictions, analyse le mécanisme et les symptômes des plus courantes d'entre elles et propose une synthèse des différentes approches thérapeutiques possibles.