Souffrance au travail et discours capitaliste

Toute psychothérapie, qui touche à l'âme et au corps et qui se veut novatrice, doit entraîner une autre vision de la thérapeutique. Cet ouvrage entend montrer qu'à partir de la relation donnée, il est possible de créer des méthodes psychothérapiques nouvelles pour prendre soin des personnes présentant une pathologie psycho- somatique à un moment crucial de leur vie. Psychothérapies qui ne s'avèrent efficaces que parce qu'elles constituent avant tout des moyens de faire des découvertes, dans le sens de la connaissance de l'autre. Disons-le clairement il ne s'agit pas ici d'appliquer une méthode, au risque de s'enfermer dans la redondance, mais plutôt de créer pour que chacun, selon ce qu'il fait, ce qu'il est, apporte librement sa contribution. Et il est important que tout cela aboutisse à un ensemble où peuvent se reconnaître l'unité et la diversité d'une seule et même situation relationnelle. Si, d'un bout à l'autre de ces travaux, l'affect et la pathologie psychosomatique constituent le fil conducteur de toute visée thérapeutique, il y a là comme une manière de restituer à la relation et à la conscience onirique une place qui doit lui revenir, mais que ne cesse d'occulter une adaptation s'effectuant à l'intérieur d'un contexte socioculturel marqué par le banal.

Les psychanalystes sont en première ligne auprès de celles et ceux - dits victimes - dont l'histoire consonne avec la ségrégation, la violence, les discriminations, l'attentat sexuel et les traumatismes... Pourtant, le terme de victime n'appartient pas au champ analytique : il lui est même résolument hétérogène, puisque la psychanalyse soutient la responsabilité du sujet, auâdelà des identifications préétablies et des sentiments indignés ou compatissants. De nos jours, le terme de victime s'est disséminé au point de fédérer des communautés et de déterminer les décisions politiques. De quoi faitâil symptôme dans notre société ? Partant des contours historiques, philosophiques et épistémologiques de la notion de victime, Françoise Denan développe une argumentation serrée qui, du MoyenâAge à nos jours, de la chasse aux sorcières au mouvement #MeToo, des discriminations sexuelles aux dégâts écologiques, interroge les usages de ce signifiantâmaître de notre temps. L'ouvrage repose sur une thèse forte : la victimisation de la société va de pair avec le déclin du patriarcat et des figures d'autorité à prétention universelle. Il n'y a là ni dépit ni nostalgie, mais un constat simple : les modifications à l'oeuvre dans la trame contemporaine du lien social ouvrent sur des mutations des rapports du sujet au réel, dont Françoise Denan déplie minutieusement les effets. Il s'agit d'entendre ce dont les victimes témoignent, chacune à sa façon, ce qu'elles nous enseignent de notre monde, si nous acceptons d'interroger ce signifiant au lieu de croire qu'il pourrait dire toute leur vérité.

Résumé : S?étant toujours réclamé comme quelqu?un de simple, sans bagage intellectuel, sans lettres, Saint François d?Assise fut pourtant l?un des plus grands serviteurs des pauvres, de ses frères et de l?Église. Cet ouvrage s?attache à étudier son ministère diaconal : la prédication, son attachement à l?Église, le service et l?eucharistie, pour tenter de saisir au plus près le sens de cette ordination et l?essence de sa diaconie. Premier ouvrage consacré au diaconat de François d?Assise, l?opus de François-Noël Deman révèle les fruits d?un travail rigoureux entamé voilà plus de vingt ans, solidement étayé, qui vient sonder l?âme du père de la famille franciscaine et appréhender son engagement divin.

Par Jésus, Le Père scelle avec l'homme une nouvelle alliance. Il donne son Fils. Aujourd'hui, avec le Christ, Caïn redevient le frère d'Abel.