L'Enfant qui parlait avec les nuages

Le destin d?un enfant caché pendant l?Occupation. Parigné-l?Evêque dans la Sarthe, 1942. Louise Blanc a accepté d?héberger un orphelin d?environ six ans que lui a confié un réseau protestant de sauvetage d?enfants. Il est convenu qu?elle recevra chaque mois, de la part d?une mystérieuse bienfaitrice connue sous le nom de la « Sarthoise », un petit pécule qui lui permettra de subvenir à ses besoins. Louise donne un nouveau prénom à l?enfant, Jean, et l?inscrit sous son propre nom de famille à l?école. Jean, d?abord en état de choc, s?acclimate peu à peu à son nouvel environnement. Les habitants du bourg l?acceptent comme l?un des leurs. Il noue même une relation de complicité avec l?Ogre, un colosse d?aspect patibulaire qui vit de rapine et loge dans une masure isolée. Un jour, le facteur avise Louise qu?une dénonciation anonyme a été envoyée à la gendarmerie l?accusant de cacher un enfant juif. Pour protéger Jean, elle est obligée de le cloîtrer pendant plusieurs semaines dans le grenier. Mais c?est une autre petite fille, qui se trouve dans la même situation, qui est arrêtée à sa place. Jean retourne alors à l?école bien que la menace d?une nouvelle dénonciation continue de planer?

Un paysan sarthois est pris au piège de la politique agricole de Bruxelles et tombe dans l?engrenage de l?endettement. Dans les années soixante dans la Sarthe. Émile exploite une petite ferme et tire un maigre revenu de la vente de son lait à la coopérative. Quand un banquier vient lui faire miroiter des rentrées d?argent régulières s?il se lance dans l?élevage industriel de porcs qu?encourage la Communauté européenne, il se laisse tenter. La subvention de Bruxelles ne couvre cependant qu?une partie de l?investissement et il lui faut contracter un emprunt. La rentabilité de l?élevage se révèle dérisoire et lorsque le cours du porc s?effondre du fait de la surproduction et de l?imprévoyance des technocrates, Émile, criblé de dettes, est pris à la gorge. Que faire ? Vendre la ferme et changer de métier ou s?accrocher coûte que coûte à son lopin de terre ancestral ?

Résumé : "Si le crime nazi envers les Juifs et les Tziganes est imprescriptible, ce qui l'a rendu possible, c'est bien le silence des nations." En 1938, alors que les Juifs essaient de quitter l'enfer germanique - discriminés dans leur vie matérielle, sociale et spirituelle, broyés par des mesures répressives de plus en plus nombreuses - les pays du monde entier refusent de leur ouvrir leur porte. Devant la gravité de la situation, le président américain Franklin Roosevelt, pressé par des associations chrétiennes et juives, finit par proposer la tenue d'une conférence internationale dont l'objectif sera de pousser chaque pays à accueillir un nombre substantiel d'émigrants. Vingt-neuf représentants de pays se retrouvent à Evian-les-Bains du 6 au 15 juillet 1938, et chaque délégué trouvera des prétextes odieux pour expliquer son impossibilité à recevoir une population en errance et soumise à un grand danger. Les conséquences sont terribles. Parce qu'ils refusèrent de sauver six cent mille vies, dont des enfants, les délégués de la conférence d'Evian découvrirent, en 1945, que six millions d'êtres humains avaient été exterminés dans des fours crématoires installés au coeur de l'Europe. Un document édifiant sur un fait méconnu, qui démontre la lâcheté et l'hypocrisie des dirigeants politiques, incapables d'une décision salvatrice autre que politique.