les légendes de kirolen: de l'imprevu pour Kirolen

Pourquoi une telle somme ? Parce que dans cet Orient de l?Europe, où les passés byzantin et ottoman ont lié les vieilles identités religieuses aux nouvelles identités nationales, a éclaté le premier conflit mondial. Parce que les faiblesses économiques héritées de l?histoire ont rendu les structures politiques importées d?Europe occidentale particulièrement vulnérables à la crise de 1929 et à la diffusion de régimes totalitaires dans les années 1930. Parce que géographie et politique expliquent tout à la fois une occupation allemande particulièrement sauvage en Grèce et en Yougoslavie, puis la transformation de la région en un des points chauds de la guerre froide. D?une guerre l?autre, ce deuxième volume conduit le lecteur du refoulement de la puissance turque hors de l?Europe lors des guerres balkaniques de 1912-1913 et de la liquidation d?un hellénisme d?Asie Mineure deux fois millénaire en 1922-1923, à la constitution, notamment à travers la guerre civile en Grèce, des blocs antagonistes à partir de 1947.

Le coût de l'énergie ainsi que la technicité croissante des outils de travail ne doivent pas faire négliger l'importance humaine. L'Extrême-Orient a, d'une certaine façon, su beaucoup mieux que l'Occident gérer les ressources humaines. Comme tous les pays asiatiques, le Japon est un pays secret qui cultive le silence et le mystère. Tate mae (" la façade ") et honne (" le non-dit ") sont des ressorts très importants du fonctionnement japonais. Le développement économique, politique ou individuel du Japon, de la Chine ou de l'Inde - que la conjoncture leur soit ou non aujourd'hui favorable -, ne modifie pas la valeur de la pensée orientale ni de ses fruits. Elle mérite donc d'être analysée en profondeur et de l'intérieur. C'est la vocation de cet essai, qui s'adresse à tous ceux qui veulent pénétrer l'âme asiatique (infrastructures spirituelles, culturelles, mentales et intellectuelles) pour des raisons pratiques : industriels, hommes d'affaires, conseillers du commerce extérieur, etc ; à tous les pratiquants d'arts martiaux : judoka, karatéka, kendoka, aikidoka ; à tous les humanistes qui pratiquent les sciences de l'homme médecins, philosophes, psychologues et professeurs ; à tous ceux, enfin, qui cherchent une voie pour se réaliser.

A partir d'un travail d'enquête très approfondi sur quatre pays d'Amérique latine, cet ouvrage propose une analyse concrète des phénomènes de " mondialisation " : il offre une description précise des réseaux personnels et professionnels qui permettent la diffusion internationale de nouvelles politiques et d'institutions étatiques plus conformes aux exigences du marché international et d'une hégémonie politique nord-américaine. Les ressorts de cet impérialisme symbolique sont à la fois antagoniques et complémentaires. Il s'appuie sur la science des " Chicago Boys ", dont les prix Nobel d'économie ont contribué à légitimer les politiques néo-libérales de Pinochet ; mais il se nourrit aussi d'un idéalisme politique et social qui s'est employé à dénoncer les abus de ces dictatures militaires en se réclamant des droits de l'homme. Sur fond de guerre froide et d'âpres luttes pour le pouvoir, le Chili et l'Argentine sont devenus ainsi le laboratoire explosif d'une modernité politique, qui se sert d'arguments scientifiques et idéologiques pour imposer un nouvel ordre universel, qualifié - de manière appropriée - de " consensus de Washington ".