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Islam wahhabite. De la renaissance et de la réforme au djihad mondial
DeLong-Bas Natana J ; Si Zoubir Lyes
ERICK BONNIER
22,00 €
Épuisé
EAN :9782367601380
Un livre publié par la prestigieuse Oxford University. Une somme sur le wahhabisme écrit par une chercheuse américaine. Depuis près de deux décennies le wahhabisme, doctrine religieuse musulmane née au XVIIIe siècle dans la péninsule arabique, est directement relié aux excès et dérives sanglantes de l'islam politique. Mis en accusation, notamment en Occident, en raison de l'idéologie réactionnaire qu'il véhiculerait dans toute l'Oumma grâce à la puissance financière de l'Arabie saoudite, pays où il constitue le pilier religieux du pouvoir monarchique, le wahhabisme demeure peu connu qu'il s'agisse de ses enseignements, de ses principes fondamentaux ou même de ses débats théologiques internes. Si l'affaire semble entendue ? ne parle-t-on pas désormais de " déwahhabisation " ? ? le présent ouvrage se penche sur des aspects moins connus de ce courant religieux. Tendances réformistes, engagement caritatif, aide aux populations musulmanes en difficultés, le wahhabisme revendique une autre approche de l'islam que celle qu'on lui prête et engage à porter plus d'attention aux écrits et enseignements d'Abd al-Wahhab, le fondateur de ce courant religieux. Le wahhabisme représente-t-il une menace permanente pour les intérêts américains et américains ? Est-il aussi monolithique qu'on le prétend ? Est-il nécessairement opposé à la civilisation et aux valeurs occidentales ? Légitime-t-il vraiment le djihad contre les non-musulmans mais aussi contre les non-wahhabites ? Autant de questions liées à l'actualité auxquelles cet essai érudit et précis entend répondre.
Le 8 janvier 1959, Charles de Gaulle, fondateur et premier en date des présidents de la Ve République, s'installait à l'Elysée d'où il allait gouverner la France pendant plus de dix ans. Quand Claude Dulong conçut son ouvrage, publié pour la première fois en 1974, personne n'avait encore étudié en historien cette période, ni songé à éclairer la personnalité d'un chef d'Etat contemporain dans le cadre d'une "Vie quotidienne" . D'où le succès du livre, qui fit date et reste irremplaçable. A la reconstitution minutieuse du décor élyséen et des activités présidentielles du général de Gaulle, se joint en effet un témoignage direct, plein d'humour et de vivacité, sur le personnage, qu'on nous fait découvrir tant dans le faste de ses réceptions que dans le silence de son cabinet ou dans l'intimité de sa famille. La Vie quotidienne à l Elysée au temps de Charles de Gaulle a reçu en 1975 le prix Edmond-Michelet. Historienne de formation, chartiste, Claude Dulong s'est d'abord consacrée au XVIIe siècle sur lequel elle a publié plusieurs ouvrages, dont deux (L'Amour au XVIIe siècle et Anne d'Autriche) ont reçu le Grand Prix Gobert de l'Académie française. Mais elle fut aussi, à la ville, l'épouse de Jean Sainteny, ministre du général de Gaulle. C'est ainsi qu'elle a pu connaître l'Elysée et son illustre occupant, et réunir la documentation du présent ouvrage. Elle a publié dans cette même collection une Vie quotidienne des femmes au Grand Siècle.
Résumé : Avez-vous déjà entrouvert les portes d'une cuisine où se trouvent tous les trésors cachés d'une Mama ? A travers 22 portraits de femmes extraordinaires, partez en voyage pour 10 escales et autant de focus produits. Plus de 60 recettes pour découvrir l'histoire et la culture Egyptienne, Sri-Lankaise ou encore Islandais, ou Ivoirienne.
XIIIe siècle, le Japon durant l'époque de Kamakura Lassé de la civilisation, des religions et des conflits incessants qu'elles engendrent, Enôs mène désormais une vie paisible dans un village retiré, où il sert d'intermédiaire entre les hommes et les kamis locaux, divinités de la nature avec lesquelles il est enfin parvenu à établir des relations cordiales. Alors qu'une sécheresse inexplicable sévit sur la contrée et que les apparitions démoniaques de y kai se multiplient, entraînant leur lot de catastrophes, Enôs se voit confier une mission par le dieu de la montagne en personne : trouver l'origine de l'antique magie qui perturbe l'équilibre du pays. Une puissance qu'Enôs connaît bien et qu'il a appris à redouter. Car une voyageuse vient d'arriver, porteuse d'un éclat de l'oeuf-monde... Né en 1980 en Martinique, Nicolas Delong passe son enfance entre la France et Djibouti. Attiré très jeune par l'écriture, il se lance dans l'aventure en 2008 aux côtés de son complice de toujours Romain Aspe, et ils publient sous le pseudonyme commun de Roland Vartogue une trilogie de Fantasy : la Fortune de l'Orbiviate. Tiraillé entre les influences sombres de Robert Howard et de Lovecraft et celles, pleines de mordant, de Dickens et de Gogol, il construit un univers fait d'exotisme, de magie et d'horreur mais dont l'être humain reste le centre, tour à tour bourreau ou sauveur.
Qui sommes-nous ? " : cette question continue d'agiter l'esprit des Libanais, qui s'interroge sur leur identité, sur la légitimité historique du Liban et sur le rapport de ce dernier avec la Syrie, si proche et si lointaine. Ce livre revient sur la proclamation du Grand Liban par le général Gouraud en 1920, qui deviendra six ans plus tard la République libanaise. Après avoir présenté tous les projets territoriaux en compétition à l'époque de la partition du Levant, François Boustani nous entraîne sur les circonstances de la naissance de l'entité libanaise et nous raconte la réaction des différentes communautés face au projet libanais. Cette identité libanaise en construction est traversée depuis un siècle par des conflits, des dissensions, mais aussi par l'altérité et la négociation entre les communautés, qui aboutissent actuellement sous nos yeux à une volonté de vivre ensemble. Dans cette Histoire du Liban se trouve une page méconnue de l'Histoire de France : celle des écoles des congrégations catholiques françaises au Levant qui ont contribué à l'émancipation des Libanais, celle du commerce de la soie avec Lyon qui a développé l'économie de la Montagne libanaise, enfin celle du mandat français qui a permis, en vingt-cinq ans, l'édification de l'Etat libanais. De cette rencontre féconde est né un espace de liberté et un foyer de rayonnement de la culture française sur les rivages orientaux de la Méditerranée, qu'il convient de préserver.
Le 36 quai des orfèvres, siège mythique de la Police judiciaire Parisienne, va fermer ses pores à tout jamais. Les brigades centrales déménagent et bientôt la nuit va s'engouffrer dans cette fourmilière qui depuis 1921 bat sans arrêt au rythme du coeur des hommes, policiers, voyous et assassins. "Lucky Lux" ou plutôt Michel Hoffmann, commissaire divisionnaire, patron du DSAR, se promet d'acheter un boulier chinois pour compter les morts qui lui tombent dessus comme à Gravelotte. Ce n'est plus une hécatombe, c'est l'Apocalypse. Un nom revient tout au long de son enquête : "Potemkine !". Il ne s'agit pas du cuirassé mais d'une ombre...
Elle, Odette, Bretonne, fille d'ostréiculteurs, diplômée mais pas que, travaille à la Sorbonne, milite pour des causes nobles, justice sociale, droits de l'Homme, liberté des peuples à disposer d'eux-mêmes. Nous sommes en 1950. Lui, Mohand, Algérien, grand, balèze, déteste l'hypocrisie et les esprits tordus. Né en Kabylie, montagnard de père en fils, berger ayant le certif en poche, il s'expatrie. Motif récurrent, gagner un peu de monnaie. Lieu de leur rencontre, qu'ils n'ont pas choisi, Paris. Rencontre abracadabrantesque. Tout de suite, elle lui saute au cou. Puis, très amoureuse, elle veut qu'ils se marient. Lui acquiesce. La noce, précipitée, fut célébrée en Bretagne, chez les parents d'Odette. Mohand découvre la dégustation des huîtres vivantes. Il fait la grimace mais il finit par reconnaître que c'est bon. Rien à voir avec les cuisses de grenouilles auxquelles il a refusé de goûter. Pauvres bestioles. Le coup de foudre d'avant-avant hier s'étiole dès la naissance du premier bébé. Odette se pose alors des questions. S'est-elle gourée en épousant le Viking du Djurdjura ? Le mariage mixte est-il responsable de la débâcle de ce couple ? Congé lui est donné. Jamais il ne s?est insurgé. Jamais il n?a élevé la voix. Odette l?a façonné, l?a cultivé, le poussant à lire, puis elle l?a chassé. Ne sachant que faire, Mohand reste à Paris jusqu?à sa retraite. Puis il retourne en Kabylie.
L'aventure religieuse qui traverse vingt siècles est exceptionnelle, hantée par l'idée d'un messager du ciel qui veille sur elle, mais aussi par celle d'une femme de terre qui renait sans cesse pour parler d'amour, Magdala.