Les Passions Dangereuses V

Ti peyi nou, Ayiti Tonma, reyèlman renmen enskri non li an gran'n manchèt nan fèy papye listwa. Li pwouve li plizyè fwa, nan anpil sikonstans e nan an pil kalfou listwa inivèsèl. Ke yo te rele lidè ke li te chwazi Tousen Louveti, Desalyn, Kristòf, Petyon, Bwaye, Lesko, Estime, Divalye, Aristid, Preval pou nou site sèlman youn ti ponyen nan sila-a yo ki te make listwa peyi nou youn mannyè ke nou pa ka bliye, ou byen ke li rele Mateli jounen jodi-a, travay la te anpil e li toujou anpil. Pou yo te tante konjire malè pandye ki te blayi sou nou, li te mande yo anpil jèvrin e anpil sakrifis nan mitan tout chirepit ki ta pe dechire zantray peyi nou. Lidè nou sòt site la-yo, tout te konpran'n e yo toujou konpran'n ke yo te sipoze fè fas ak realyte nou ak anpil kouray e, anpil fwa, an gason jan'm, an gason kanson fè nan desizyon ke yo te blije pran, men yo pa te janmen sispan'n montre ke konpasyon se sèl remèd kont gwo pwoblèm ke nou toujou ap travèse.

Et les arbres saignèrent ... puis les dents grincèrent" adresse une issue combien capitale dans sa substance. En un temps où les soucis autour de l'environnement se font le leitmotiv et deviennent de plus en plus impérieux, ce roman entend convaincre le lecteur que couper les arbres peut se révéler une activité très néfaste à la survie de notre humanité, au bien être physique de l'homme quand c'est fait en dehors de toute logique bien fondée. Ce roman réaliste - saupoudré d'humane, placé dans un contexte culturel, social et politique spécifiquement haïtien, développé sur un fond mystérieux et religieux - associe les revers endémiques, presque spécifiques à la réalité haïtienne, à la mauvaise foi de certains et à l'incapacité d'autres à gérer l'espace écologique et à organiser la vie de l'homme en société.

Dilius en sa tête, ayant eu un rêve opiniâtre S'était juré de confronter toutes les trêves Pour donner une autre dimension à son existence. Il voulut mettre à l'épreuve la Providence Sous d'autres cieux, bravant d'autres hommes Se frottant à une toute autre réalité. Notre bonhomme s'en allait gaiementGoûtant ainsi son extase mais voici que le malheur Fidèle à son rendez-vous étale sa perfide noirceurSur le paysage enchanteur de ses espérances. Son rêve est éclaboussé en mille et une regrettables circonstances Le rêve tomba, comme de Perrette, le pot au laitEt dans la chute de son rêve sa dignité d'homme s'émietta. Tout est perdu dans le sillage méchant d'un quotidien banal Depuis sa citoyenneté jusqu' à son désir de goûter au bonheur. Il n'y a que son Haïtienneté, héritage moqueur, qui demeure Un patrimoine pas souvent attrayant, mais qui jamais ne meurt.

Lasselle est une histoire d'amour d'un tout autre genre. Un amour simple de par son essence, naïf de par son origine mais qui donne une autre vigueur à notre foi dans l'Homme. Un amour, enfin, qui fait place à une commotion humaine et sociale autrement brutale et fatale mais qui nous fait comprendre que les sentiments du coeur quand ils sont légitimes et sincères s'ouvrent toujours sur un spiritualisme des plus grandioses, sur un horizon culturel autrement superbe et révélateur des principes profonds dans l'Homme quelque soit son appartenance sociale ou ses possibilités intellectuelles. Il nous prouve que nous pouvons être tous à la fois petits ou grands, forts ou faibles, puissants ou misérables quand tombés dans les profondeurs de l'amour.