Le modèle indou

La maladie d’Alzheimer est l’une des maladies neurodégénératives les plus connues. Si les techniques de diagnostic évoluent, les traitements, eux, ne sont toujours pas curatifs, obligeant les scientifiques et concepteurs à se tourner vers de nouvelles thérapies non-médicamenteuses. Les expériences relatives à la démence sont différentes d’une personne à l’autre, tout comme le sont les différents symptômes. Par conséquent, un seul et unique espace ne peut être "tout" pour "tous". Chaque individu entretient une relation particulière avec l’environnement dans lequel il évolue. Ce dernier peut nous rendre la vie plus simple, ou bien restreindre nos capacités. Pour des personnes souffrant de démence comme la maladie d’Alzheimer, ou de maladies apparentées, l’environnement peut les supporter, telle une prothèse, ou au contraire accélérer leur détérioration. Depuis les années 1980, les pays anglo-saxons ont démontré les apports du jardin thérapeutique sur les troubles physiques et psycho-comportementaux liés à la démence. Comment les jardins peuvent-ils aider les personnes atteintes d’Alzheimer à mieux vivre avec les pertes liées à la maladie ? Le livre Prendre Soin Des Lieux De Soin tente d’expliquer en quoi le jardin thérapeutique joue un rôle de "réveille-mémoire" chez les patients, tout en améliorant considérablement le confort de tous les acteurs concernés, qu’ils soient souffrants, proches aidants, ou soignants.

Les histoires croisées de Gandhi et Martin Luther King, deux figures tutélaires de la non-violence, depuis leurs parcours universitaires et professionnels jusqu?à leurs engagements politiques et leur assassinat. Afin de déceler les correspondances dans leurs pensées, leurs tempéraments, leurs stratégies. Et de relire notre actualité à la lumière de leurs luttes.

En ces temps de déchristianisation de l'Occident, de violence des intégrismes, de déferlement des sectes, de bouleversement des valeurs morales, mais aussi de surgissement d'une ferveur nouvelle, y voir clair s'avère de plus en plus nécessaire. Or, la clarté vient d'hommes et de femmes qui, depuis des millénaires, tracent dans toutes les traditions des "chemins d'éternité" : les fondateurs de religions, les saints, les sages, les artistes, les penseurs... tous ceux et celles qui s'approchent de la porte du mystère. Leurs vies, leurs messages sont autant d'ouvertures vers la réalité spirituelle. Gandhi, qui a défié la guerre et la colonisation en jetant une poignée de sel à la face du puissant empire britannique en 1930, reste, pour beaucoup de Français, une énigme. Pourtant, sa vie fut exemplaire et tellement porteuse d'avenir qu'elle s'est transformée en mythe fondateur pour tous les non-violents de la terre. Derrière le mythe, un homme de chair et de passion qui sut métamorphoser la peur des petites gens en un puissant outil de libération. Cette longue marche de l'Inde vers sa libération est racontée ici avec les mots mêmes de Gandhi, en suivant pas à pas, de l'Afrique du Sud à la pelouse de Delhi qu'il arrosa de son sang de martyr, sa découverte progressive de l'arme absolue de l'homme vraiment libre, la non-violence.

Résumé : Partout dans le monde se révèle une quête des valeurs religieuses, un besoin du sacré. Et les religions sont en mal de vivre. Étouffées par les dogmes. paralysées dans leurs mythologies. frileuses devant la science, fermées aux autres courants de pensées. manipulées par les ambitions les plus diverses. les implications racistes et le goût - pas toujours discret - des guerres justes ou " saintes ". Pour nombre de religieux, l'esprit est simple et la chair est suspecte. la femme doit être tenue à l'écart du sacerdoce. le social remplace les vrais élans du c?ur. Où Dieu est-il dans tout cela ? Comment le rencontrer tel qu'en lui-même Il était, au seuil des religions ? Ces religions qui peuvent cependant offrir une réponse. En retrouvant la voie des fervents. des mystiques et des poètes. La voie qui relie l'humain à l'invisible : celle de l'expérience spirituelle.