NOIR, IMPAIR ET MANQUE

On trouvera dans cet art poétique le développement de quelques propositions, qui se rangent volontiers elles-mêmes sous certaines épigraphes. En toute condition la vie est pure oisiveté. (Leopardi). Le temps de fixer une attitude primordiale et secrète parmi la vibration de tout (Mallarmé). Comme on parle du langage des oiseaux ou de celui des fleurs, la poésie chercherait-elle le langage du langage ? La poésie doit parler maintenant de sa cause : scientia nova qui reprend partout son bien, dévoile partout les assises poétiques, sans tolérer l'idée que d'autres détiendraient les clés de sa propre intelligence. La poésie implique aujourd'hui une extrême surveillance au bord où sa parole renaît : redoublement qui exige la réactivation par la poésie, pour elle, de sa tradition", Michel Deguy.

Ce livre regroupe tous les recueils de Michel Deguy publiés de 1960 à 1980 et remplace les deux volumes précédemment parus en Poésie/Gallimard sous les titres Ouï dire et Poèmes II. Une préface inédite, en forme de manifeste, offre une analyse saisissante du fait poétique tel que l'auteur le perçoit désormais. C'est que le parcours en poésie de Michel Deguy s'est développé d'abord comme un passage du simple au complexe pour aboutir à une forme de maîtrise de la complexité. Aux paysages de la terre qu'il faut arpenter et repérer s'adjoignent les sites, les strates, les agencements du langage qu'il faut d'un même mouvement explorer et comprendre afin de signifier autrement. Ce défi ne vise nullement à la fin de la langue, qui s'apparenterait à la fin d'un monde, il cherche au contraire la résurgence, le retour de l'urgence initiale, le rythme capable de susciter avec les premiers mots un seuil de reconnaissance et de résistance au non-dire du bavardage ambiant. C'est un périple obstiné qui s'apparente à une opération de survie : exploration érudite qui place tout son élan dans un questionnement sans repos, dans un vertige en quête d'espace et de sens. A quoi concourent les mots d'un vocable donné ? Pour qui vont-ils sonner ou chanter ? Et qu'en est-il des bruits de la tribu ? S'interrogeant sur les destinations possibles du poème, Michel Deguy ouvre le champ à l'infini plutôt que de le baliser. Le destin de la poésie lui apparaît errance inéluctable, course sans illusion, passage de l'ère des prophéties, des envoûtements, aux temps de dépossession. La responsabilité des poètes est néanmois engagée, et quasi absolue : proies de l'éphémère, ils ont pouvoir, ni plus ni moins, d'éveiller en l'homme jusqu'aux forces contraires qui fabriquèrent les dieux.

Ma vie serait une belle histoire qui deviendrait vraie à mesure que je me la raconterais. " Dès l'adolescence, Simone de Beauvoir formulait l'exigence qui l'annonce tout entière : exister et écrire_ Née en 1908, elle conquiert contre son milieu bourgeois une autonomie rare pour une femme de sa génération. Jeune agrégée de philosophie, elle noue avec Jean-Paul Sartre un compagnonnage qui ne prendra fin qu'à la mort de ce dernier. Passionnée et rigoureuse, elle accomplit sa vie de femme et d'écrivain avec une indomptable énergie et un rare bonheur. Connue dans le monde entier pour Le Deuxième Sexe, livre fondateur du féminisme, elle est également l'auteur d'une oeuvre dense, tant autobiographique que romanesque. Jacques Deguy et Sylvie Le Bon de Beauvoir brossent le portrait d'une grande figure intellectuelle du XXe siècle et honorent la force d'une femme qui, par ses écrits et ses actes, milita sans relâche pour plus de justice et de liberté.

Résumé : "Au seuil de la poétique est écrit : "Que ceux qui ont des oreilles pour entendre entendent". Et qu'avons-nous entendu ? L'ouïe cherche à redire, en des poèmes tels que ceux-ci, les rythmes auxquels depuis toujours elle fut éduquée ; car notre vue implique une audition première, et nous ne touchons terre que parlant en notre langue, magnifiquement comme le costume ; de même que les hommes n'auraient pas idée de se présenter à eux (au désert, à la montagne, aux rives) autrement que vêtus de telle manière, nous nous présentons en certaines tournures : le chant-royal, épigrammes, procès-verbaux, parataxes, diérèses, blasons, madrigaux. La poésie est le contraire de l'esperanto. L'homme est greffé ici de l'étrange manière langagée. Implanté à ce flanc de terre où il est nomade, et pareil à un stoïque sacrifié qui dicterait jusqu'à la fin les derniers mots de son agonie, pour que d'autres les entendent, il perçoit l'écho répercuté dans les gorges", Michel Deguy.