Françoise Frenkel. Portrait d'une inconnue

Au lendemain de la Grande Guerre, comment faire comprendre l'Allemagne aux Français? Créé en 1921 à Mayence, le Centre d'Etudes Germaniques, résolument interdisciplinaire, se destine à former des administrateurs d'occupation, des militaires de l'Armée du Rhin et des étudiants. Transféré en 1930 à Strasbourg, après l'évacuation de la Rhénanie, il devient un centre chargé de préparer les officiers stagiaires aux réalités du voisin d'Outre-Rhin. Nourri de nombreux documents inédits, cet ouvrage retrace l'histoire d'un institut miroir et acteur des relations franco-allemandes. Indépendant, puis rattaché à l'université en 1948, le Centre d'Études Germaniques fut la matrice d'un bouillonnement intellectuel associé aux noms de Lucien Febvre, Marc Bloch, Edmond Vermeil ou René Capitant. Il accueillit également sur ses bancs Henri Frenay et de nombreux officiers de renseignement. Une étude ambitieuse et stimulante qui renouvelle en profondeur notre connaissance des relations culturelles entre la France et l'Allemagne, des années folles au tournant du millénaire.

Au sortir de la Seconde Guerre mondiale, des millions d'étrangers se trouvent sur le sol allemand : anciens travailleurs forcés, rescapés des camps nazis ou déracinés aux profils multiples. La plupart d'entre eux sont rapatriés après la capitulation allemande, mais presque un million de personnes déplacées (Displaced Persons – DPs), effrayés par l'antisémitisme à l'Est de l'Europe, ou redoutant la montée des régimes communistes, refusent de rentrer dans leur patrie. C'est donc dans les trois zones occidentales de l'Allemagne occupée, exsangue et traversée par des flux incessants, que les DPs vivent pendant plusieurs mois ou années. Leur histoire est multiple et ils en sont à la fois les objets et les acteurs. Cet ouvrage, rassemblant des contributions en trois langues (français, anglais, allemand), croise les perspectives entre histoire politique et internationale, histoire des migrations, analyses culturelles et études des représentations. Il permet de saisir les interactions entre les décisions internationales, les impératifs des pays d'origine des DPs mais aussi ceux des pays d'immigration, les réalités de l'Allemagne occupée et les besoins et espérances des DPs eux-mêmes. Entre sortie du conflit mondial et début de guerre froide se nouent autour des DPs les grandes problématiques politiques et humaines qui forgent l'histoire des déplacements et du refuge. In the aftermath of the Second World War, millions of foreign civilians found themselves in the German territory. Among them, there were former forced laborers, survivors from the Nazi camps, many uprooted migrants who had all experienced the war in different ways. Most of them were repatriated after the German capitulation. However, almost one million of these "Displaced Persons" (DPs) refused to go back to their homeland. They were scarred by anti-Semitic violence, or by the rise of communist regimes in Eastern Europe. For a few months, even a few years, they remained mostly in the Western zones of occupied Germany, facing the harsh post-war conditions of defeated Germany. DPs became both targets and actors of global politics dealing with the refugee problem. This book puts together articles in three languages (French, English, and German). The contributions reveal the DPs' history from different points of view. They rely on the history of international relations at the end of the war and of the various states involved in the DP question, as well as on social and cultural studies. The diversity of methodological patterns allows for a broad comprehension of this singular story at different scales, from the international debates and tensions to the needs and the hopes of the DPs themselves, in the social and political context of post-war occupied Germany. As the end of the war led to the Cold War, the DP question raised most of the political and humanitarian issues that would continue to interfere with the management of population displacements and refugees until the present day. Am Ende des Zweiten Weltkrieges befanden sich einige Millionen Ausländer auf deutschem Boden : ehemalige Zwangsarbeiter, Überlebende der NS-Lager und andere entwurzelte Personen. Die meisten von ihnen kehrten nach der deutschen Kapitulation in ihre Heimat zurück ; zurück blieben hingegen fast eine Million Displaced Persons (DPs), die den Antisemitismus in Osteuropa oder den Aufstieg der kommunistischen Regime in diesen Ländern fürchteten, so dass sie sich weigerten, in ihre Ursprungsländer zurückzukehren. Sie fanden sich schließlich für mehrere Monate oder gar Jahre in den drei westdeutschen Besatzungszonen wieder, die von den Kriegsfolgen gezeichnet waren und mehrere Millionen von Flüchtlingen aufnehmen mussten. Ihre Geschichte ist vielfältig ; bisweilen wird

Les vainqueurs sont ceux qui écrivent l'Histoire", a-t-on souvent affirmé. Mais qu'en est-il des vaincus ? La défaite est-elle vraiment sans histoires ? Des guerres napoléoniennes à la guerre froide, l'Europe a été au cours de ces deux derniers siècles un continent déchiré par des guerres redéfinissant toujours vainqueurs et vaincus. Longtemps, seuls les historiens du fait militaire ont tenté de comprendre la défaite ; elle sort désormais des champs de bataille pour interroger les récits nationaux. Elle interpelle, avec son lot de héros, de martyrs, d'exilés et de traîtres, et devient un lieu d'expériences et de mémoires. La défaite prend aujourd'hui sa revanche.