S'adapter en restant soi-même. Comment décider ce qui est juste pour soi

Résumé : Surveiller et punir dans l'Empire colonial français. Le 6 mai 1931, aux abords du bois de Vincennes, on inaugurait l'une des attractions majeures de l'entre-deux-guerres : l'Exposition coloniale internationale. Au même moment, de l'autre côté du globe, le vapeur français "La Martinière" quittait le port de Saigon dans le plus grand secret. Dans ses cales, 535 "indigènes" de 18 à 35 ans, - des "Annamites", comme on appelait les Indochinois, enfermés dans des cages de fer, en partance pour la Guyane. Ce 17 mai 1931, quand le vapeur "La Martinière" avait levé l'ancre en direction de Cayenne, la France était à la tête du deuxième empire colonial du monde. Sa domination s'exerçait sur un territoire dix-huit fois plus vaste que l'Hexagone.

Pour certains, se mettre en colère équivaut à perdre le contrôle de soi ; pour d'autres, il s'agit du seul moyen de se faire respecter, quitte à saborder ses liens affectifs et professionnels. Or, dans la gamme des émotions, la colère est avant tout une source d'énergie pour se lancer dans l'action et faire changer les choses. Quel est votre profil colérique et comment faire bon usage de cette émotion ? Tests, méthodes et outils à l'appui, les auteurs proposent un tour d'horizon des techniques pour transformer sa colère, qu'elle soit chronique, masquée ou refoulée, en énergie positive : analyse transactionnelle, PNL, affirmation de soi, approche systémique, Communication NonViolente, gestion du stress... vous saurez comment vous mettre sainement en colère.

C'est à travers le prisme de l'activisme féminin et plus généralement de la question des femmes que Christèle Dedebant aborde la société pakistanaise. Fondée sur une réelle pratique du terrain, sur une série d'entretiens et sur l'analyse de la littérature savante et militante, son étude offre un éclairage novateur sur la trajectoire d'un mouvement de femmes trop souvent caricaturé, dans un pays qui ne l'est pas moins. Du début du XXe siècle, à l'heure des réformistes socio-religieux de l'Inde coloniale, jusqu'à la période contemporaine, sur fond de tensions régionales entre les deux puissances nucléaires du sous-continent, l'ouvrage éclaire la gestation, l'évolution et les variations du discours dune fraction de l'Elite urbaine qui milite pour l'amélioration de la condition féminine. Grâce au contexte historique amplement détaillé, aux jeux de miroirs entre le passé et le présent, l'analyse cerne les caractéristiques de cette avant-garde militante et anglophone qui a fait de la cause des femmes son combat (statut de la femme musulmane, rapport au patriarcat, au pouvoir...). Apparaissent alors les ambiguïtés, les paradoxes - les dilemmes parfois - qui régissent les rapports de cette élite tout à la fois établie et contestataire vis-à-vis de l'Etat, de l'islam, du local et du transnational (au travers des ONG notamment) et des femmes mêmes dont elle entend défendre les droits. Evitant jargon et simplification, Le voile et la bannière s'adresse bien sûr aux spécialistes du monde indo-pakistanais, mais aussi à tous ceux qu'intéresse le féminin en pays d'islam, soucieux de se faire une opinion loin des idées reçues.

Biographie de l'auteur Nathalie Dedebant est coach et consultante Cegos, experte en développement personnel et en management. Jean-Louis Muller est directeur associé à la Cegos et chargé de cours à l'Université Paris-Dauphine. Auteur de nombreux ouvrages, il contribue au déploiement de l'approche systémique en Europe. Emmanuel Portanéry est coach et consultant partenaire Cegos, expert en développement personnel (intelligence émotionnelle) et en techniques de communication. Il est chargé de cours à Supelec. Catherine Tournier est coach et consultante Cegos, experte en développement personnel (notamment la Communication Non Violente) et en management interculturel.