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Recherches sur les Coniques d'Apollonios de Pergé et leurs commentateurs grecs. Histoire de la trans
Decorps-Foulquier Micheline
KLINCKSIECK
37,20 €
Épuisé
EAN :9782252032732
Le Traité des Coniques du grand savant hellénistique Apollonios de Pergé (autour de 200 avant J.-C.), originellement écrit en huit Livres, a beaucoup pesé sur l'évolution de la géométrie et sur bien d'autres branches de la science mathématique. Sa composition a été mûrement réfléchie. Apollonios a rassemblé et présenté de manière ordonnée les acquis de son époque sur l'étude des sections coniques et intégré à cette somme de connaissances fondamentales ses recherches personnelles, parmi les plus fécondes de la science grecque. Si le rayonnement d'Apollonios n'a pas faibli, c'est que son ouvrage, malgré tous les aléas de la transmission, a continué à être diffusé et étudié. Le texte que nous lisons aujourd'hui a une histoire de vingt-deux siècles. Le lien qui nous relie à son état premier existe, mais il est à retrouver à travers de multiples étapes intermédiaires. La reconstitution de ces maillons ajoute à notre connaissance de la transmission du savoir scientifique.
Ce texte court questionne les mécanismes de la domination. Une édition en couleurs et accessible pour les élèves : - Un texte adapté et modernisé par l'auteur pour faciliter la lecture. - Un dossier qui met en lumière la réflexion de l'auteur. La Boétie explore un paradoxe toujours actuel : pourquoi les individus acceptent-ils la domination d'un seul , même si cela va à l'encontre de leurs intérêts, de leur liberté et donc de leur nature même ? Au-delà de la soumission du plus grand nombre, se pose également la question de la solitude du tyran. Un chef-d'oeuvre d'argumentation Les + de cette édition : Ouvrage en couleurs Des explications linéaires et des synthèses visuelles Un dossier du lycéen animé et aéré Un lexique et des conseils de lecture
Des débuts de la littérature américaine jusqu'au XXe siècle, les écrivains et les intellectuels américains éprouvèrent le besoin de visiter l'Europe pour évaluer la civilisation dont ils étaient séparés et se situer par rapport à elle. Ils croyaient à l'infériorité intellectuelle de l'Amérique et pensaient que leur éducation ne serait complète que lorsqu'ils auraient pris contact avec une civilisation plus ancienne. La tendance à l'expatriation de l'intelligentsia américaine trouve donc son origine dans les liens traditionnels et culturels qui rattachaient le Nouveau Monde au Vieux Monde.