L'éthique au secours de la politique

L'ouvrage Les interactions des sciences du langage dans la communication francophone publie cinq articles de recherche scientifique qui ont été exposés au titre d'Etats africains et dont certains ont même fait l'objet de nouvelles rédactions dans le but de proposer un éclairage très différent. Ces articles y sont réunis successivement sous les deux rubriques suivantes : la communication francophone et le paysage audiovisuel pour la première, de nouvelles approches innovantes de la langue française pour la seconde, en particulier le phénomène du métamorphisme en français. L'ouvrage reflète à sa manière la connaissance sociologique et multiculturelle de l'Afrique francophone que le lexicographe entend faire partager à ses lecteurs.

Résumé : L'émigration n'est pas seulement une voie de salut pour les démunis de ce monde, c'est aussi une malédiction. Au-delà des discours savants, cette constatation signifie aussi que devenir immigré c'est aussi devenir paria. Maudits par leur naissance, par leur origine géographique, par leur condition sociale, par leur culture, par leur histoire ; maudits aussi par leur présence ici et maintenant, par la couleur de leur peau, par la méconnaissance et par l'hésitation devant la langue du pays refuge, par leurs m?urs " bizarres ", par leur différence, par l'atonalité en somme qu'ils introduisent dans des sociétés dont les états d'âmes n'excèdent jamais les cantilènes de la reproduction du même... La malédiction ne se mesure pas seulement dans la vie, dans les mots, dans la déchéance mais aussi dans les débats culturels, sociaux, politiques dont ils sont l'objet ; mais aussi dans les lois qu'on élabore sur eux, sans eux et souvent contre eux. Dans les normes de l'obligation juridique, dans les mailles serrées où on enferme leur présence, leur statut, leur destin. Lamentations interminables du pays où ils s'engouffrent, malheur de leur vie ; malheur aussi de leur pays d'origine, duquel ils n'arrivent jamais à se détacher et qui leur colle à la peau pour le pire -pays de misère, de violence, de sang... Xénophobie dans loi, racisme dans la rue, rejet dans le regard. On n'y peut rien, nous dit-on, la société est ainsi faite. Certes, mais on peut aussi s'insurger. Non pas de façon incantatoire, mais, chacun avec les armes intellectuelles dont il dispose, par la déconstruction des rhétoriques, par l'analyse des règlements, des lois, des normes, par la réflexion sur les postulats culturels et philosophiques de ces discours qui, en parlant des immigrés, disent vraiment ce que nous sommes. C'est ce à quoi prétendent humblement et modestement les articles réunis dans ce livre par les deux auteurs, chacun parlant à partir de sa propre réalité, en l'occurrence la France et l'Espagne.

Quel peut être le point commun entre des Kalmouks, des Kazakhs et des Tibétains français ? Leur physionomie rappelant la Haute Asie ? Une origine remontant à la Chine occidentale, celle que les autorités chinoises appellent aujourd'hui Xinjiang et Xizang, deux provinces à l'autonomie très mesurée ? Leur passage par Paris et l'Ile-de-France ? A priori, beaucoup les séparent, à commencer par leur religion, bouddhisme lamaïste pour les Kalmouks et les Tibétains, islam sunnite pour les Kazakhs. En réalité, leurs trajectoires migratoires sont compliquées, souvent dramatiques, faites d'exodes, de privations, de massacres, de guerres et de fuites au travers des steppes, des déserts et des montagnes. Leurs statuts de peuples, libres devenus réfugiés parfois précaires, montrent bien des similitudes. Ils ont traversé conflits (dont deux mondiaux) ou invasions, leurs pères, souvent nomades, ont souvent eux-mêmes participé à des conflits violents. Leur petit nombre en France en fait des immigrés discrets et sans histoire, ils ont connu la précarité, les ateliers de confection, l'indifférence ou l'hostilité. Leur volonté de survivre, leur volonté de transmettre une personnalité propre à leurs enfants en font des migrants bien spécifiques qui pourtant ressemblent à bien d'autres, tout autour de la planète, depuis des millénaires. Cette étude est née d'un appel d'offres de l'ancien Fonds d'Action Sociale, aujourd'hui intégré dans l'Agence Nationale pour la Cohésion Sociale et l'Egalité des Chances, à propos de migrations nouvelles pouvant se profiler à l'horizon des frontières françaises. En quelque sorte, elle est intervenue trop tôt, la dissolution de l'URSS est venue modifier la donne en faisant renaître un Kazakhstan indépendant et une Kalmoukie plus autonome tout en entrouvrant les frontières sino-russes. Pour mieux appréhender leur présence sur le sol européen, ce livre se propose d'analyser l'ethnogenèse de ces trois peuples, leur Histoire et leurs histoires compliquées, imbriquées. Sont également analysées leurs appartenances multiples, variables dans l'espace et dans le temps mais avec des constantes, des résistances, des entêtements, des tentatives de sauvetage identitaire et des résignations assimilatrices. Cette analyse est à la fois externe, vue d'en haut, et interne, vue de l'intérieur grâce aux enquêtes de terrain.