Dames, Rois et Chevaliers. 2 CD audio

Nouvelle édition, revue et augmentée, de la première grande biographie de ce prêtre suisse exceptionnel que le pape Paul VI décrivit comme " un génie, génie de poète, génie mystique, écrivain, théologien ", et dont l'abbé Pierre disait : " Par sa personne même, on accédait presque naturellement au mystère de Dieu, à l'absolu. " " Avec lui, on se trouvait en présence de Quelqu'un, à mi-chemin entre Dieu et les hommes. Par sa personne même, on accédait presque naturellement au mystère de Dieu, à l'absolu. " Abbé Pierre Ce livre trace le portrait d'un grand mystique et prophète du XXe siècle. Né en 1897 à Neuchâtel, en Suisse, Maurice Zundel est ordonné prêtre à Fribourg en 1919. Jusqu'en 1975, il mène une vie de prédication, d'accompagnement spirituel, d'étude et d'écriture en Suisse, à Paris, Londres, Le Caire et Beyrouth. Victime d'ostracisme et d'incompréhension ecclésiale, il vit dans une réelle pauvreté, se souciant particulièrement des plus humbles, attentif à tout ce qui tisse la vie humaine, sociale, culturelle, politique, économique et scientifique. D'une curiosité insatiable et d'une culture encyclopédique, il dort trois heures par nuit et étudie sans relâche pour mieux comprendre le monde. En 1972, le pape Paul VI l'appelle à prêcher la retraite de carême au Vatican. La pensée de ce prêtre remarquable connaît aujourd'hui un retentissement de plus en plus grand et se répand bien au-delà du monde chrétien. Elle touche aussi bien des intellectuels que des gens modestes, des chercheurs de sens. A travers sa correspondance, ses conférences, ses souvenirs personnels et les témoignages, pour la plupart inédits, de ceux qui l'ont connu, se fait jour un prêtre sensible à la volonté ferme, à l'intelligence claire, qui voua à l'Homme un amour tenace, empreint d'espérance. Dans cette nouvelle édition, entièrement revue et augmentée, les auteurs, forts d'une expérience accrue de l'oeuvre et de la vie de Maurice Zundel, ont développé les axes essentiels de sa pensée spirituelle et théologique.

Résumé : L'Espurgatoire seint Patriz de Marie de France est considéré comme la première oeuvre littéraire consacrée au Purgatoire, l'un des lieux essentiels de l'imaginaire occidental de l'au-delà, et grande "innovation" des XIIe-XIIIe siècles. Le texte de la célèbre Marie n'est pas le seul à attester le succès de la légende du Purgatoire de saint Patrick depuis le Moyen Age. Ce volume propose, en une édition bilingue annotée précédée d'une large introduction, l'ensemble des textes versifiés français sur le sujet ainsi que le texte latin, première manifestation écrite du récit du voyage du chevalier Owein dans l'autre monde, et source de nombreuses réécritures.

Il paraît qu'une fois, peut-être, passant devant une fenêtre grande ouverte sur un cellier, un corbeau eut l'oeil attiré par des fromages beaux à voir, alignés sur un égouttoir. Il en prit un, s'en fut, puis vit un renard s'avancer vers lui, animé du désir sauvage de s'emparer de son fromage. "Ce corbeau m'a l'air d'une buse, je vais pouvoir user de ruse. "? " Marie de France est la première fabuliste à avoir écrit en langue française. Aujourd'hui, son oeuvre la plus connue est son recueil de douze lais, mais ce sont ses fables, écrites vers 1180, plus de 500 ans avant celles de La Fontaine, qui lui valurent toute sa renommée au Moyen Age. Préface et traduction de Christian Demilly, spécialiste de la littérature du Moyen Age et auteur de Christine de Pizan, une dame dans la cité (Talents Hauts, à paraître).

Les Lais de Marie de France est un recueil de douze courts récits en vers écrits en anglo-normand. En général, ce sont des aventures d'origine bretonne qui glorifient l'amour courtois dans un milieu chevaleresque. On sait très peu de choses au sujet de l'autrice, Marie, mais on suppose qu'elle est Marie de France. Elle aurait vécu en Angleterre vers la fin du XIIe siècle. Marie de France est une poétesse de la "Renaissance du XIIe siècle" , la première femme de lettres en Occident à écrire en langue vulgaire. Elle appartient à la seconde génération des auteurs qui ont inventé l'amour courtois. Ses courts récits en vers, improprement appelés Lais de Marie de France, sont une adaptation en langue d'oïl de la matière de Bretagne. Ils ont rencontré un immense succès de son vivant dans toutes les cours de France et d'Angleterre dont ils célèbrent l'idéal chevaleresque, puis, la mode de la chevalerie expirant durant la guerre de Cent Ans, ont été oubliés. Ses fables inspirées d'Esope en revanche ont été lues sans discontinuer du XIIe au XVIIIe siècle, en raison d'une vivacité caractéristique qui a été imitée, en particulier par La Fontaine. Ce sont, à la suite d'une première traduction en anglais[4], le mouvement romantique et l'engouement pour les études de l'ancien français qui ont fait redécouvrir au XIXe siècle ses contes tirés de lais bretons, qui sont aujourd'hui des classiques. Marie dite de France demeure cependant une énigme, dont rien n'est connu que les écrits et le prénom