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Du milieu de nos jours. Poésie moderne et transcendance
David Pascal ; Hendrickk Claire
CERF
29,00 €
Épuisé
EAN :9782204168854
Tout homme bien portant peut se passer de manger pendant deux jours, de poésie, jamais" prévient Baudelaire. Or, depuis le XIXe siècle, la poésie est marquée par une double suspicion : vis-à- vis du langage et vis-à-vis de Dieu. La "mort" de Dieu a remis en question ce dont il était jusqu'alors garant : un certain accord entre les mots et les choses. Les poètes ont alors dû choisir une voie. Celle d'une écriture close sur les potentialités internes du langage ou bien celle d'une poésie luttant pour la préservation d'une transcendance. Une certaine modernité poétique fait le choix de déceler l'absolu du milieu de nos jours. Comment la poésie fait-elle entendre l'inouï du réel et de l'Autre et ouvre des voies d'accès à ce qui nous déborde et nous excède ? Parmi les réflexions ici proposées, certaines revêtent une forme universitaire, avec un effort soutenu de rigueur scientifique, tandis que d'autres se revendiquent plus méditatives, proches parfois du poème. Partant de la manducation des mots des autres, des poètes parlent d'autres poètes et nous entendons notamment les voix de Rimbaud et de Claudel, de Michaux, Celan ou Vigée. Des entretiens permettent à Colette Nys-Mazure, Jean-Pierre Lemaire et d'autres poètes de revenir sur leurs chemins en poésie. Ce livre propose encore un cahier de poèmes inédits. Lire, écouter, vivre la poésie, c'est peut-être là l'exigence ultime.
Chez un philosophe aussi attentif à sa langue que Schelling, le vocabulaire est moins un simple lexique qu'un véritable trésor, et il n'est pas rare que notre auteur décèle un trésor philosophique dans tel ou tel vocable, ou puise dans le passé de la langue une acception oubliée ou tombée en désuétude, qu'il y repère une piste jusque là inaperçue pour la réflexion philosophique. Chaque langue constitue à ses yeux une euvre d'art, autrement dit un univers, absolument séparé des autres langues en même temps qu'essentiellement uni à elles. Sensible, après Leibniz, à la vocation philosophique élective de la langue allemande, mais réceptif aussi à la dimension constitutivement polyglotte de l'histoire de la philosophie, Schelling n'aura eu de cesse de méditer, en lui donnant un statut philosophique rigoureux, l'événement de la tour de Babel et celui, inverse et complémentaire, d'une Pentecôte : l'homoglossie et l'hétéroglossie, le Même et l'Autre. D'où la nécessité d'un glossaire, pour autant que l'hétéroglossie - ou philosophie - travaille aussi chaque langue de l'intérieur.
Des fiches détachables 100 % conformes au programme de DCG et aux guides pédagogiques, les fiches de révision Dunod sont détachables pour des utilisations variées (glissées dans le manuel, en complément du cours du professeur, à emporter partout...). Les fiches de révision offrent : l'essentiel du cours (définitions, exemples, mini-cas chiffrés, etc.) ; les compétences et savoirs associés ; des synthèses visuelles (schémas, tableaux, phrases à retenir...) pour une mémorisation facilitée ; les conseils des auteurs, membres des jurys d'examen ("Le + de l'expert").
Résumé : La relation de l'Absolu et de l'histoire a pu être qualifiée à bon droit de " problème schellingien par excellence ". Schelling a très tôt conçu la philosophie comme une confrontation avec l'Absolu, rouvrant l'espace insulaire, dans lequel Kant l'avait circonscrite, à une liberté océanique, au " libre océan de l'Absolu ", que réverbèrent, à leur façon, le poème de la Nature et le " miracle de l'Art ". Mais ce que les premiers écrits de Schelling ne laissaient pas entièrement prévoir, c'est l'inscription, en cet Absolu, d'une historicité s'insinuant entre l'Absolu et le fini. Avant cette histoire de l'Absolu que se voudront les Ages du monde, dans un horizon temporel, le concept d' " absoluité dérivée ", élaboré par les Recherches de 1809, aura transité de la " liberté absolue " à cette liberté humaine qui a pour ancrage et répondant un Dieu vivant. C'est à cette dernière philosophie, tout entière posthume, qu'il sera réservé d'orchestrer, du " procès exotérique " de la Mythologie à l' " histoire intérieure " de la Révélation, dont la philosophie culmine en une christologie, le thème d'une " histoire supérieure ", voire suprahistorique, qui fait dépendre de " la volonté libre de la créature " le destin de toute l'?uvre divine.
Des fiches détachables 100 % conformes au programme de DCG et aux guides pédagogiques, les fiches de révision Dunod sont détachables pour des utilisations variées (glissées dans le manuel, en complément du cours du professeur, à emporter partout...). Les fiches de révision offrent : - l'essentiel du cours (définitions, exemples, mini-cas chiffrés, etc.) ; - les compétences et savoirs associés ; - des synthèses visuelles (schémas, tableaux, phrases à retenir...) pour une mémorisation facilitée ; - les conseils des auteurs, membres des jurys d'examen (" Le + de l'expert ").