Enseignement scientifique 1ère L

L'Ours Blanc publie des textes brefs et singuliers, en leur consacrant un numéro entier. Le sommaire de la revue s'écrit donc au fur et à mesure des livraisons. Cette volonté d'ouverture témoigne de l'envie d'aborder le champ littéraire comme un espace dont les limites n'ont rien de définitif ni de contraignant. Faire la fête avec un seul confetti de Jérôme David est le quatorzième numéro de L'Ours blanc

12 chapitres en fiches détachables pour vous mettre à niveau: les rappels du cours clairement expliqués, les savoir-faire indispensables et les idées à retenir, les mots-clés du programme. 1 fiche détachable par chapitre: l'essentiel des connaissances résumé, les questions et les thèmes qui tombent au bac, des QCM pour réviser les points-clés du chapitre. En plus: des schémas synthétiques et clairs.

Cet ouvrage propose, à partir du cas-limite de La Comédie humaine, une réflexion sur ce que la littérature fait au monde de ses lecteurs. A la croisée du roman historique, du roman sentimental et de la « littérature panoramique », le roman balzacien s?est progressivement confondu avec une politique de la représentation destinée à fournir des cadres collectifs aux expériences bouleversées de la période post-révolutionnaire. Cette communauté que l?oeuvre de Balzac nous invite encore à rejoindre aujourd?hui ne se définit pas par des valeurs, mais par un rapport aux valeurs dont l?éthique se résume en trois mises en garde: «ne généralise pas ton point de vue sur autrui au delà du degré de généralité que tu accepterais de te voir toi-même imposé »; «ne t?exclus pas de la communauté que tu décris, et à laquelle tu t?adresses »; « ne prétends pas juger toi-même de ce que tu es ». Au fil d?une enquête centrée sur l?émergence de la notion de type romanesque, qui fonde le réalisme proprement dit et perdurera jusqu?à sa remise en cause par le Nouveau Roman, c?est toute l?effervescence de la première moitié du XIXe siècle français qui se donne à lire: réception enthousiaste de Walter Scott, transformations de l?historiographie romantique, légitimité littéraire incontestable du roman sentimental, misogynie d?une conception « virile » de l?acte créateur, ? et, surtout, politisations différenciées de l?esthétique.