Musulmans contre Islam ? Rouvrir les portes de l'Ijtihad

Kamel Daoud a tenu pendant quinze ans dans Le Quotidien d'Oran la chronique la plus lue d'Algérie, tout en collaborant à divers médias en ligne et en écrivant occasionnellement pour la presse étrangère. Concernant la période 2010-2016, il a ainsi signé près de deux mille textes, dont cent quatre-vingt-deux ont été retenus pour ce recueil. Ce rythme effréné donne son souffle et son esthétique à l'ensemble. Qu'il brocarde l'islam politique ou la déliquescence du régime algérien, qu'il embrasse l'espoir suscité par les révolutions arabes ou qu'il défende la cause des femmes, c'est d'une plume originale, percutante et engagée. Car Kamel Daoud a érigé la chronique en exercice de style, en art de tendre un miroir à ses contemporains tout en s'interrogeant jour après jour, avec ou malgré l'actualité, sur l'homme, les dieux et les libertés.

Daoud Hari grandit dans une tribu de bergers, au c?ur du Darfour. Lorsque son village est attaqué et détruit par des mercenaires à la solde du pouvoir soudanais, il s'enfuit. Des membres de sa famille sont assassinés au cours de tueries de masse qui font des centaines de milliers de victimes et jettent 2,5 millions de personnes sur les routes. Après avoir rejoint un camp de réfugiés au Tchad, il met ses talents d'interprète au service de journalistes étrangers et d'associations humanitaires. Dès lors, en les guidant sur place, parmi des tragédies indescriptibles, il consacre toute son énergie à favoriser une prise de conscience internationale de la dévastation en cours dans sa région natale. Mais Daoud Hari refuse de réciter une simple litanie de malheurs; il prend le temps de raconter, avec des détails saisissants, l'histoire du Darfour, du Soudan, et la manière dont leurs habitants vivaient naguère ensemble, par-delà les différences raciales et religieuses. Le récit se déploie avec un rythme et une finesse qui reflètent la personnalité chaleureuse de l'auteur. Dans l'enfer du Darfour est le témoignage poignant mais plein d'espoir d'un jeune homme courageux, grâce à qui une poignée de journalistes opiniâtres a pu faire connaître au monde entier des atrocités sans nom. Un livre puissant, plein d'une exceptionnelle humanité et d'une superbe lucidité. Biographie: Daoud Hari est né il y a trente-quatre ans. Il vit désormais aux Etats-Unis.

1801, au large des côtes d'Afrique du Nord. L'Etat barbaresque et pirate de Tripoli fait régner la terreur sur les mers de la région, exigeant un tribut à ceux qui veulent y faire commerce. Mais la jeune nation américaine, portée alors par le président Thomas Jefferson, n'entend plus laisser son commerce extérieur entravé de la sorte. Jefferson charge l'ex-consul de Tunis, William Eaton, de contacter Hamet Karamanli, roi légitime de Tripoli en exil et frère du pacha actuel, pour l'aider à récupérer le trône. Ensemble, partant d'Egypte, ils mènent une troupe bigarrée de 500 hommes : des soldats américains (les premiers "Marines" de l'Histoire), mais aussi des mercenaires arabes, berbères, grecs, italiens et turcs. Près d'un siècle avant Lawrence d'Arabie, ils vont vivre une odyssée incroyable à travers 800 kilomètres de désert... Dans ce grand récit d'aventure, Youssef Daoudi nous raconte le premier fait d'armes des Etats-Unis en dehors de leur territoire : un épisode méconnu, mais pourtant fondateur de l'histoire militaire américaine.

Invité à passer une nuit dans le musée Picasso à l'automne 2017, alors qu'y était présentée l'exposition Picasso 1932, année érotique, Kamel Daoud en a tiré un récit dans lequel il confronte les représentations que peuvent avoir du corps, du désir, de la nudité, de l'amour, du plaisir ou de la liberté, un artiste et un djihadiste. Il crée ainsi le personnage d'Abdellah, fondamentaliste chargé de détruire les toiles de Picasso parmi lesquelles il déambule, mis au supplice tant elles remettent en cause sa façon de considérer le monde et l'Autre. L'art peut-il guérir un homme de la violence, le conduire à préférer le désir de la vie ici-bas plutôt que de fantasmer la félicité de l'au-delà ?