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Le mythe. Unité et transversalité d'un genre
Danaï Ouaga-Ballé
L'HARMATTAN
31,50 €
Épuisé
EAN :9782343175430
Cet ouvrage qui s'inscrit dans une perspective pluridisciplinaire est le fruit d'une collaboration entre des chercheurs de l'Institut des Sciences des Sociétés de Ouagadougou (Burkina Faso), de l'Université Omar Bongo de Libreville et de l'Ecole Normale Supérieure de Libreville (Gabon). La première partie met en évidence les relations entre le mythe et la société et montre comment les représentations mythiques influencent notre perception du monde, gouvernent nos idéologies et déterminent nos rapports sociaux. La seconde partie traite du réinvestissement de la matière mythique issue de la tradition orale dans la littérature écrite. En effet le mythe, intimement lié à l'organisation sociale et politique, est appelé à connaître une vie littéraire propre en ce sens que le texte littéraire s'inspire des récits mythiques pour traduire de manière symbolique les préoccupations des sociétés concernées. Le rayonnement du mythe dans la littérature s'exprime ainsi aussi bien parle dynamisme de la réécriture que parla force de création de nouveaux mythes. Qu'ils appartiennent au domaine de la sociologie, de l'anthropologie, de la théologie ou de la littérature, ces essais démontrent bien que le mythe est une lecture du monde et de l'existence humaine, à la fois quête génésique et éclairage contemporain.
Des étudiants pourchassés par la police se réfugient dans un train en partance pour la capitale. Ils décident de raconter des histoires pour donner une sépulture digne à leurs camarades tombés sur le champ de bataille lors d'une grève. Tisser au bout de la vieille corde une nouvelle avant la prochaine gare, tel est le défi de ces fugitifs. Le rituel devient alors un prétexte pour peindre l'Afrique sous le regard innocent d'une jeune narratrice. Ce roman, une allégorie sur le train des républiques africaines, emprunte à l'histoire, à la chronique et aux mythes.
La plupart des dramaturges de l'Afrique noire francophone issus de la nouvelle génération créent des mythes ou s'inspirent de ceux appartenant à diverses aires culturelles pour aborder les thématiques contemporaines. C'est dans cette veine que s'inscrit l'écriture de Koffi Kwahulé, Koulsy Lamko et Caya Makhélé. Dans une approche comparatiste, renforcée par une analyse inspirée de la mythocritique et de la mythopoétique, cette étude s'interroge sur le traitement que ces trois dramaturges accordent aux récits fondateurs. Au-delà des similitudes (la problématique identitaire, la subversion des figures ethno-religieuses, etc.), la réécriture des mythes participe d'une esthétique particulière chez ces auteurs. On retiendra, entre autres, l'éclectisme de Koffi Kwahulé, la préférence de Caya Makhélé pour les sources grecques et yoruba et la prédilection de Koulsy Lamko, en plus du fonds culturel commun, à en créer dans des contextes particuliers. Au demeurant, ces dramaturges inscrivent leur écriture dans un espace de multiculturalité où se côtoient des imaginaires issus d'horizons divers. Loin du débat sur l'africanité et l'intégrisme identitaire, ces dramaturges construisent des oeuvres qui interrogent leur propre histoire et celle du monde moderne reposant sur un agrégat d'identités au confluent de plusieurs cultures.
Résumé : L'anxiété et le stress peuvent être des alliés ponctuels pour faire face à certaines situations. Mais ils peuvent facilement envahir notre vie sans que nous sachions comment cela a commencé et pris une telle importance au quotidien. Du nud à l'estomac au sentiment diffus d'angoisse, du stress chronique à la panique de plus en plus fréquente... à la maison, au travail, dans les transports nous avons le sentiment de ne plus rien maîtriser et de ne plus être en mesure de respirer normalement. Quelle que soit la cause de cette anxiété, il n'est pas juste de la laisser prendre les rênes de votre vie. Ces 50 exercices vous proposent un programme pour comprendre les mécanismes de la peur, apprendre les techniques pour l'enrayer et retrouver confiance en vous et en vos capacités.
?Quels sont les secrets d'une vocation ? Par quels chemins mystérieux voyage-t-elle ? Devenir galeriste, est-ce un appel, un destin, ou le résultat des hasards successifs ? A priori, être galeriste c'est vivre entre l'économie et l'esthétique, c'est être partagé entre les échanges et le coeur. Quel impératif l'emporte et comment passer du numéraire à l'esprit, du matériel au spirituel ? A travers quelques anecdotes et faits saillants d'une carrière de vingt ans, l'auteur tente de répondre à ces questions.
Le 1er août 1909, François Faber remporte la septième édition du Tour de France cycliste. Le " Géant de Colombes ", ancien docker sur le port de Courbevoie, entre dans la légende, mais bien plus qu'un parcours sportif exemplaire son itinéraire est un condensé de la France de la Belle époque. L'histoire d'un gamin de banlieue au physique hors du commun et à l'appétit féroce, grandi entre maraîchages et usines, puis saisi par le démon d'une petite reine qui fera sa fortune. Un enfant de son siècle, qui croise aussi en chemin la terrible crue de la Seine en janvier 1910, le grand Jaurès quelques jours avant son assassinat, puis fauché en pleine gloire en mai 1915, lors de l'une des plus formidables offensives de la Grande Guerre... En s'appuyant sur la presse d'époque et sur de nombreux documents inédits, ce livre retrace le destin romanesque de ce champion attachant, l'un des plus populaires de son temps, né et grandi en France, devenu luxembourgeois à sa majorité sans jamais quitter sa ville de Colombes, puis engagé volontaire dans la Légion étrangère pour défendre sa patrie d'adoption.
Comme à son habitude, Marie est la première à se proposer pour venir faire les courses avec moi, deux autres jeunes du groupe nous accompagnent. C'est un soir du mois de novembre, il fait froid, nous parlons du temps, va-t-il neiger ou non? L'ambiance est détendue, je raconte une anecdote personnelle Marie, assise à côté de moi se tourne brusquement et me lance froidement "On n'en a rien à faire de ta vie!" Sur le coup je me tais, je ne comprends pas l'agressivité de ses paroles, je passe à autre chose mais au fond de moi je suis blessée. Que s'est-il passé? Pourquoi de telles attitudes, la sienne, la mienne? Pour quelles raisons cela me touche-t-il autant?.
Mukendji Mbandakulu Martin Fortuné ; Lianza Zalonk
L'ouvrage s'attèle à montrer le rapport dialectique entre la guerre et la paix. La guerre semble être le lot des hommes. Les causes, les sources de la guerre sont relevées ici. Les théories sur les guerres traditionnelles et modernes y sont développées. Il n'y a pas de paix sans guerre. Bien que celle-ci ait des germes de destruction de celle-là, elle en est aussi génératrice. Les relations entre les états sont sujettes à cette ambivalence. On fait la guerre pour avoir la paix. La guerre ne peut cesser que si les causes des conflits entre les nations, entre les hommes peuvent être extirpées. La paix est préférable mais elle reste à conquérir. Cette étude corrige l'opinion selon laquelle les relations internationales et la philosophie ne peuvent faire bon ménage. La polémologie et l'irénologie sont donc inséparablement liées aux réflexions philosophiques.