Bozars. Transautoroute - Carnet N°2

Aujourd'hui, j'ai mille ans. Mais le temps n'a pas d'importance."

C'était au petit matin d'un jour indéterminé. Moi, Jean Goujon, je me tenais accroupi, les bras serrant mes genoux, monolithique et nu, tout seul en cette fosse marine, à des distances abyssales, gueule ouverte, foetus. Depuis neuf mois exactement, je n'avais pas nagé. D'ailleurs, je me demandais si j'étais encore capable de cette action : mouvoir mes pieds et mes poings pour avancer. Est-ce que je n'attendais pas quelque plongeur téméraire capable de me sortir de là ?

Mars 2014. Fin. Fin d'un choix. Choix de vie sociale et Républicaine. Fin d'une mission à laquelle je me suis attaché durant 19 ans. Fin de mon troisième mandat de Maire d'une petite commune rurale, Saint-Julien-en-Beauchêne dans les Hautes-Alpes. Pendant cette période, j'ai été un "petit élu" acharné à maintenir et développer la vie dans mon village et sa vallée. Bien que, selon un sage haut-alpin : "il n'y ait pas de petits élus, seulement de grandes ou petites villes !".

Savoir où l'on met les pieds et les y mettre en toute connaissance de cause. On nous parle d'égalité des sexes comme si l'homme et la femme étaient de race, de religion ou de nationalité différentes, c'est-à-dire comme s'ils étaient des individus n'ayant rien d'autre à partager que le simple fait d'être membres d'une même société et qui, à ce titre et à juste titre, devraient donc être considérés également. Mais ce n'est pas le cas... Qu'ils deviennent en effet père et mère, et cet homme et cette femme vont avoir tout de suite autre chose en commun : un enfant. Et c'est bien ce qui fait toute la différence et toute la question : comment en effet partager cet enfant ? Or, très étrangement, voilà une question qui a toujours été largement occultée dans le débat qui agite les esprits à propos de la relation homme-femme, de leur égalité, leur parité... à se demander même comment il aura été possible de parler aussi longtemps de sexe et de relation entre les sexes sans jamais évoquer clairement la question de la reproduction ! C'est bien cette lacune que se propose de combler la présente contribution : replacer la question de l'enfant au centre du débat, mais surtout celle de son partage afin que ce passeport pour l'éternité le soit effectivement pour chacun des deux parents. Car lorsque la technique permettra à chacun d'enfanter, homme et femme confondus, et que la question du partage de l'enfant ne se posera donc plus, et que disparaîtra avec elle encore plus assurément la question même de l'égalité des sexes, peut-être s'apercevra-t-on alors et conviendra-t-on en effet qu'attribuer au père de famille une certaine priorité en matière de politique et d'économie n'aura jamais été que le seul moyen trouvé par les sociétés humaines de maintenir un certain équilibre dans ce rapport à l'enfant.