Le langage des géographes. Termes, signes, couleurs des cartes anciennes (1500-1800)

Madrid, c'est d'abord quelques évidences : le centre géographique du pays, la quintessence de la culture espagnole, le bruit des grandes avenues et la ferveur des nuits. Pourtant, la capitale espagnole vit actuellement une mutation sans précédent. Après l'explosion de liberté qui suivit la mort de Franco, la belle s'était quelque peu assoupie. Depuis les années 2000, elle se régénère : des quartiers entiers sont réhabilités, des gratte-ciel immenses s'érigent, des fondations réactivent la création artistique. Les étrangers viennent mettre un peu de cosmopolitisme dans ce bastion de Castille, et les touristes rechercher la chaleur de ses troquets. A la fois civilisée et chaotique, Madrid se cherche. " Si estas en Madrid, eres de Madrid " : " Si tu es à Madrid, tu es de Madrid ", ont coutume de dire les Madrilènes. Les personnes interviewées dans ce livre ? architectes, militants, écrivains, artistes, etc. ? nous accueillent dans leur ville. Et Madrid devient un peu la nôtre.

Thèse de lettres remarquable, l?étude définitive sur l?enseignement de la géographie en France au seizième siècle, la place qui occupe les jésuites dans cette branche, le développement des sciences géographiques pendant l?époque de la Renaissance et le dix-septième siècle. L?université de Paris dans les premières années du seizième siècle : Aristote, Albert le Grand, Thomas d?Acquin, Lefèvre d?Etaples, Fernel (1525-1550). ? Les origines de l?humanisme en géographie. Les écrits et l?influence de Conimbres, Richeome, Clavius, Possevin, Ptolémée et Copernic ; la géographie de l?humanisme et ses rêves. De l?érudition à une géographie de l?homme ; les missions. L?essor de l?humanisme en géographie (1600-1660) ; progrès de l?observation et des théories. ; le vocabulaire des géographes ; enrichissement du lexique par les Relations et les parlers provinciaux. La crise de l?humanisme en géographique (1660-1700). Bibliographie exhaustive.

François de Dainville, mort en 1971, fut le pionnier d'une histoire renouvelée de l'éducation en France à l'époque moderne. Ce recueil, regroupant l'ensemble des textes qu'il a consacrés à l'enseignement secondaire, manifeste l'originalité des méthodes, la richesse de l'information, la diversité des angles d'attaque d'un sujet aussi vaste. L'étude quantitative des effectifs et l'analyse sociologique du recrutement des anciens collèges en révèlent les mécanismes de fonctionnement au moment de leur genèse. Les programmes d'enseignement, minutieusement détaillés, imprègnent le savoir de l'"honnête homme" d'humanisme chrétien et soulignent la prééminence de la rhétorique, dont le théâtre scolaire constitue l'exercice le plus goûté. La société civile, représentée par les notables locaux et les parents d'élèves, dissémine et transforme peu à peu une institution que l'Etat n'arrive pas à contenir dans les bornes qu'il lui assigne. François de Dainville a frayé des pistes nouvelles que les historiens actuels sont loin d'avoir toutes parcourues. Il détruit en tout cas le mythe tenace selon lequel le collège jésuite serait cet espace clos sur lui-même où les bruits du monde ne parviennent pas.

Résumé : Né sous François II, Maximilien de Béthune, devenu duc de Sully en 1606, est mort à la fin du règne de Louis XIII. Mais, sur ses quatre-vingt-deux années de vie, il n'en a passé qu'une douzaine au pouvoir auprès d'Henri IV, et il n'a été tout-puissant que pendant cinq ans, de 1605 à 1610. Cette courte période lui a suffi pour donner une vigoureuse impulsion à la reconstruction économique, financière et matérielle du royaume après quarante ans de guerres civiles. On lui doit notamment la place Royale (place des Vosges) et la place Dauphine à Paris, la remise en état des voies de communication, la construction de ponts et de canaux, la rénovation du réseau des fortifications dans les provinces frontières, le développement de la cartographie militaire, de l'industrie d'armement et de la marine en Méditerrannée, et un budget en excédent. Surtout, il a instauré un nouveau style de gouvernement, autoritaire et centralisateur : soixante ans avant Colbert, il a établi une première forme de " monarchie administrative ". Il est le père de " l'état de finance ". Très présente dans la mémoire collective, l'image de Sully est en grande partie mythique et ne reflète que très imparfaitement sa véritable personnalité : Maximilien de Béthune n'a pas été une sorte de ministre de l'Agriculture avant la lettre, ni un mentor grincheux perpétuellement occupé à morigéner un souverain dévergondé. Premier en date des grands ministres du Grand Siècle, il fut le seul protestant et le seul gentilhomme, le seul aussi qui ait été l'ami du roi et qui ait été frappé par la disgrâce. Il est également le seul noble d'épée qui se soit aventuré dans les arcanes de la gestion administrative et financière, d'ordinaire réservée aux gens de robe, et qui y ait personnellement acquis une réelle compétence, situation rendue possible par l'instruction soignée qu'il avait reçue. En retraçant cette destinée exceptionnelle, les auteurs apportent une contribution majeure à l'histoire d'une période décisive pour notre histoire : le passage de la Renaissance à l'âge classique et l'émergence de l'Etat moderne.