FILLES-GARCONS, SOCIALISATION DIFFERENCIEE ?

Les livres de la collection Petit caméléon sont hauts en couleur pour capter l'attention des tout-petits. Dans ce livre, ils feront connaissance avec les chiffres.

Cet ouvrage n'a pas la prétention d'être un dictionnaire de définitions. Il propose de nouvelles "entrées au travail" : des Concepts, des Modélisations, des Elaborations, en lien avec une pratique de recherche, une pratique professionnelle, voire les deux, pour les métiers de l'humain dont l'éducation et la formation. Ces entrées ont été conçues comme des points d'ancrage pour penser l'action et la théorie, pour concevoir des changements entre des productions spontanées et construites. Il se compose de deux chapitres. Un premier chapitre où nous livrons les entrées émergentes en lien principalement avec deux "chantiers de recherches" : IDDEE-F et IDEKI. Un deuxième chapitre dans lequel nous nous focalisons sur six d'entre elles en procédant à leur étayage théorique. Chaque élément, chaque brin de l'ouvrage est autonome mais le lecteur aura tôt fait de suivre les liens, les relations qui unissent chacun des éléments au tout. Les apparences trompeuses d'une collection d'objets juxtaposés sont à dépasser pour saisir le travail de co-élaboration qui est ici réalisé. Les recherches s'organisent selon "trois axes forts" : didactique de l'Information-Documentation, didactique adaptée et inclusion et de façon plus générale didactiques, métiers de l'humain et intelligence collective.

Folklorisée ou stigmatisée, la jeunesse des mondes ruraux est l'objet de discours qui correspondent rarement au vécu des personnes concernées. Elle serait soit la garante des traditions passées et des liens intergénérationnels, soit animée par l'esprit festif, par une culture machiste et par la défense d'une identité paysanne et patriotique, plus encline à se replier sur des valeurs conservatrices qu'à témoigner de positions et d'attitudes progressistes. Face à ces idées reçues, Alexandre Dafflon tente dans cet ouvrage de comprendre qui sont ces jeunes, ce qu'ils et elles font et les logiques qui animent leurs conduites. A partir d'une enquête ethnographique auprès de membres d'une société de jeunesse campagnarde en Suisse, l'auteur retrace les parcours de vie et les effets que produisent les expériences quotidiennes, intimes et collectives sur les façons de voir, de sentir et d'agir. Il montre qu'au cours de leur engagement, les jeunes aménagent leurs acquis antérieurs et construisent de nouveaux savoir-faire et savoir-être. Ils et elles apprennent également à conserver une langue commune, constitutive du milieu auquel ils ou elles estiment appartenir et dont la diversité des espaces côtoyés les éloignent toujours plus. En insistant sur l'hétérogénéité des histoires de vie et sur les mécanismes par lesquels les jeunes font et sont fait-e-s par la société de jeunesse, Alexandre Dafflon apporte aux études de socialisation un éclairage stimulant.