Les énergies bénéfiques des pierres et des cristaux

Résumé : Serge Da Ros vous entraîne dans l'univers bouleversant des cristaux et des pierres semi précieuses. Leurs capacités émettrices et réceptrices vont vous surprendre. Il en a dressé un inventaire complet, avec de très nombreuses illustrations en couleur, qui font de ce livre un superbe ouvrage à consulter pour le plaisir des yeux. Les explications fournies sont claires : couleurs, formes, symboliques permettant de rendre actifs les minéraux y sont décrites en détail. Les principales questions pratiques que vous vous posez en tant qu'utilisateur sont abordées sans détour: faut-il longtemps " pratiquer " les minéraux pour en obtenir des résultats concrets ? Quelle pierre permet de développer telle ou telle qualité ? Comment parvient-on à se recharger par les pierres ? Certaines pierres favorisent-elles les dons paranormaux ? Voire l'émergence de visions prémonitoires et la compréhension des rêves ? Et que dire de leur pouvoir guérisseur ? Les modes d'emploi sont détaillés minéral par minéral, vous permettant de dynamiser vos chakras. L'auteur a par ailleurs mis au point une méthode inédite de voyance par les pierres : visualisation, méditation colorée... Enfin, chaque type de minéral est associé au signe du zodiaque qui lui correspond. Séductrices, vertueuses, curatives, énergétiques, favorisant le développement de vos pouvoirs paranormaux, ainsi surgissent les pierres aux mille couleurs.

Les écrits de Stéphane Michaud composent un paysage. Historien, critique, traducteur, il habite en comparatiste un monde pluriel, attentif aux voix qui traversent l'époque contemporaine, aux formes artistiques qui la structurent. Accordé aux figures féminines qui, de Flora Tristan à Lou Andreas-Salomé, ont inauguré de nouveaux rapports entre les sexes, les savoirs et les nations, il dépasse l'Europe pour s'ouvrir à l'Amérique latine. La poésie est la boussole de ses explorations. Ludique et sur la brèche, multiforme, "la poésie n'est pas seule" (Michel Deguy). Aussi est-elle la grande voix d'un livre où les peintres (Paul Kallos et Raymonde Godin) et les écrivains (de Mario Vargas Llosa à Yves Bonnefoy, de l'Allemand Wulf Kirsten à Michel Deguy et à Florence Delay) accompagnent les critiques et universitaires que guide également l'amitié. La cartographie dessine un itinéraire.

Si l'art occidental du récit semble s'être traditionnellement construit autour des notions de causalité et d'enchaînement logique des événements, comme Aristote le définit dans sa Poétique, on peut se demander s'il n'a pas connu des formes alternatives de narration. C'est là l'objet de ce livre qui propose une réflexion sur ces possibles alternatives, au travers d'un riche corpus d'oeuvres des XXe et XXIe siècle, à savoir des études de récits (romans et nouvelles) français et étrangers (Europe, Afrique, Etats-Unis), mais également des oeuvres cinématographiques contemporaines. Ces oeuvres peuvent prendre la forme d'une intrigue comme énigme à résoudre, grâce à des procédés tels que l'ellipse, la répétition ou la vérité cachée entre les lignes, difficile à saisir à la première lecture. Mais les récits peuvent également rester des questions sans réponse, où le blanc, le manque sont impossibles à combler, malgré toutes les tentatives du lecteur pour trouver la clé du mystère. L'indicible du traumatisme, l'horreur de la violence, l'impossibilité de reconstruire le passé, le lourd secret de famille, la dénonciation de la parole comme un artifice vain pour saisir la logique et le sens des faits advenus voire l'essence même du réel... Voilà autant de pistes que ce livre explore, montrant comment l'énigme, qu'elle soit résolue ou bien qu'elle résiste aux stratégies de résolution, peut engager à la fois une réflexion sur l'écriture et la lecture.

J'ai tenté le parcours sur le fil du rasoir de la probabilité, où chaque phrase permet de ressentir l'abîme qui s'ouvre sous elle et, donc, sa nature précaire, où chaque phrase inclut en elle sa propre négation, son propre échec, et s'efforce, à partir de cet état de fait, de raconter son propre temps. " Cette déclaration de Daniele del Giudice rend compte, exemplairement, de son oeuvre. Depuis Le stade de Wimbledon (1983) jusqu'à L'oreille absolue (1997), chaque roman, chaque récit aura tenté de définir un art de raconter à l'usage de notre temps, c'est-à-dire une poétique prenant en compte un double héritage anthropologique et historique. Le premier a été présenté par Italo Calvino comme une constante et une spécificité de la littérature italienne depuis Galilée : écrire pour dresser la carte du connaissable ; le second, conséquence de l'histoire du XXe siècle, postule l'impossibilité d'une continuité dans la conception de la fiction comme représentation, telle que l'avait léguée le XIXe siècle, tout en dépassant les conceptions réflexives d'une écriture du "neutre". L'art du récit apparaît donc chez Del Giudice comme un art de la probabilité, un art du passage où la venue de l'autre surgit comme une promesse précaire.