Le cahier de Gobelins. L'école de l'image, avec 2 CD-ROM

Correspondant de guerre, Euclides da Cunha raconte la répression, en 1896-1897, du soulèvement deCanudos conduit par son chef mystique Antonio Conselheiro, et il construit un mythe fondateur desplus complexes. Dans ce livre inclassable où le paysage, le climat et la flore sont des acteursfondamentaux de la guerre, il fait passer le souffle de l?épopée et renvoie dos à dos deux barbaries: lemysticisme retardataire et la modernité aveugle?

Pourquoi certaines images venues de loin continuent-elle de nous hanter ? Que nous racontent-elles de notre enfance ? Comment peuvent-elles aussi éclaircir notre vie présente ? Dans son nouveau récit Basse lumière, Amaury da Cunha, écrivain et photographe, poursuit son exploration subjective des images. Dans ce récit, une voix mystérieuse questionne le narrateur sur l'origine de ces images et s'efforce de trouver des amorces de réponses. Photographies, souvenirs, mémoires de plans de cinéma, fantasmes, l'écrivain se laisse emporter par la séduction des images. Il tente de percer leurs mystères et admet volontiers qu'elles sont aussi une invitation à une dérive intérieure.

Résumé : Minnie Dean est en Nouvelle-Zélande l'équivalent du croquemitaine, une héroïne de comptines qui fait peur aux enfants. Pour les adultes, elle a été, en 1895, l'unique femme condamnée à mort et pendue dans ce pays si éloigné de son Ecosse natale. Elle était accusée d'avoir tué plusieurs enfants, que les mères, dans des situations précaires, mettaient en pension chez elle. Minnie Dean était une nourrice, ce qu'on appelait une baby farmer. Amaury da Cunha, fasciné par ce personnage victorien, dont les larges jupes s'ébrouaient dans les paysages sauvages, arides ou luxuriants des antipodes, profite d'un séjour en Nouvelle-Zélande pour mener l'enquête, retrouver des documents d'époque, parler aux biographes, et observer la vivacité de son souvenir chez les habitants de l'île. Des coïncidences rythment son voyage, qui tissent le récit mystérieux d'une obsession nationale autant que personnelle. Tout le monde parle de Minnie, tout le monde a peur de Minnie, et personne cependant n'est totalement convaincu de sa culpabilité.

Dans les années 1960, la ville et l'urbain ont constitué un champ privilégié de construction et développement de la nouvelle géographie. Les méthodes quantitatives permettaient de mieux mesurer le changement urbain, d'en dégager et d'en analyser les structures; la conviction que l'espace n'est pas qu'un donné mais un produit social ouvrait la voie à une géographie plus radicale dans sa portée politique; le désir de faire de l'homme la mesure de toute chose conduisait enfin à envisager l'épaisseur existentielle des territoires de la ville. Or, le monde change. Le XXle siècle promet d'être passionnant. Les villes se métropolisent. La question de la durabilité de leur système se pose avec acuité. L'habitabilité des territoires fait question. Aussi, qu'en est-il aujourd'hui de ce champ de la connaissance géographique? Quels sont les objets émergents des savoirs relatifs à la ville et l'urbain ? Quels sont les critères ou les conditions de leur développement souhaitable? Trois générations de géographes, rassemblés ici en l'honneur de Jean-Bernard Racine , posent un regard réflexif, critique et prospectif sur leur pratique et connaissance de la ville et l'urbain, produisant par là même une cartographie des savoirs qui, à l'état naissant, ne s'inscrivent pas moins dans une tradition géographique.