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Histoire année après année. Encyclopédie visuelle des événements qui ont marqué l'histoire
Coward Fiona - Levy Joel - Green Jen - Cussans Tho
FLAMMARION
32,00 €
Épuisé
EAN :9782081279827
Avant-proposComme beaucoup de gens, ma passion naissante pour l'Histoire s'est d'abord focalisée sur des dates et des événements précis: 1588 et la défaite de l'Invincible Armada espagnole, la bataille de Waterloo en 1815, la chute de Constantinople en 1453... Certaines d'entre elles avaient une résonance toute personnelle, comme le 1er juillet 1916, date à laquelle mon grand-père, qui servait dans le corps des artilleurs, perdit plusieurs de ses plus proches amis le premier jour de l'offensive de la Somme.Depuis des temps immémoriaux, l'Histoire a été présentée comme la chronique grandiose d'une succession d'événements et d'actions mettant souvent en scène d'héroïques protagonistes, conçue pour frapper et captiver l'imagination à la manière d'un grand roman. Mais au cours du XXe siècle, les historiens prirent progressivement leurs distances avec «l'histoire événementielle». La plupart desdits événements étaient des batailles, des traités et des conflits politiques, dressant un tableau dont la grande majorité des hommes, femmes et enfants se trouvaient exclus. En réaction à ce courant, les historiens se penchèrent sur la continuité culturelle, sociale et économique, prenant à témoin les objets de tous les jours, les registres de commerce, les récits d'enfance ou les souvenirs des anciens. Ils obtinrent ainsi un aperçu bien plus riche et diversifié de l'expérience humaine, même s'il renvoie une image assez statique des sociétés humaines.Comme le montre le présent ouvrage, l'Histoire présentée sous forme chronologique n'est pas forcément une succession de guerres et de conquêtes, de traités et de trahisons. Ces aspects seront bien sûr abordés, mais pas plus que les dates des innovations intellectuelles et technologiques, des grandes explorations, de la création des oeuvres majeures de l'histoire de l'art et des mutations essentielles des pratiques agricoles et commerciales. Le résultat est un portrait de la créativité humaine mais aussi de sa folie et de son appétit pour la destruction, la découverte et la connaissance, avec en toile de fond les aléas des catastrophes naturelles. Superbement illustrés et habilement résumés, les événements-clé de l'histoire - des premiers balbutiements de l'agriculture aux découvertes les plus récentes de l'astrophysique - sont ici recensés dans ce qui constitue sans doute la chronologie la plus complète jamais assemblée.Histoire année après année contribue grandement à améliorer la compréhension de l'histoire mondiale, une qualité qui joue pour beaucoup dans la joie que j'ai eue de prendre part à sa conception et à reconstituer une chronologie, en piochant parmi toutes les facettes de l'histoire humaine. Les événements, les découvertes et les exploits qui agitent l'Europe et l'Amérique du Nord se déroulent parallèlement à ceux, non moins essentiels et spectaculaires, qui prennent corps au Moyen-Orient et en Extrême-Orient, en Inde, en Afrique, en Amérique du Sud et sur la dorsale pacifique. Cette histoire cultive la conscience d'un monde plus vaste, en plaçant côte à côte des événements situés aux quatre coins du globe et en nous rappelant que le progrès et l'esprit de découverte, les prouesses de l'organisation sociale, et les remises en cause du statu quo politique ne sont pas l'apanage du monde occidental, mais sont tout aussi susceptibles de provenir d'Inde ou d'Égypte que de France ou d'Espagne. La conception de ce livre offre une occasion unique de découvrir l'histoire mondiale de l'humanité sous toutes ses facettes. J'espère que vous prendrez autant de plaisir à le lire et à le consulter que nous en avons pris à le concevoir et à le rédiger.DAVID PARROTTUniversité d'Oxford
De 1974 à 2014, l'auteur a participé à plus de 300 longs-métrages, tant en France qu'en Belgique. Autant dire qu'en nous proposant ce guide de la figuration, Claude Cotard sait de quoi il parle ! Du figurant à la silhouette ; des règles d'or au book pho
Eliot et Amanda se sont aimés passionnément, si passionnément qu ils ont divorcé cinq ans auparavant. Chacun a refait sa vie et vient de se remarier. Or, pendant leur lune de miel, lors de la première nuit, Eliot et Amanda découvrent qu ils séjournent dans le même hôtel. Ils tombent dans les bras l un de l autre, abandonnant leurs nouveaux partenaires mais leur deuxième lune de miel vire à l affrontement... Comédie / 2 hommes - 3 femmes / 1:45 / Adaptation: Éric-Emmanuel Schmitt
Présentation de l'éditeur A la croisée de l'histoire maritime, économique et sociale, le transport de nombreuses marchandises par voie d'eau contribue depuis plus de 2000 ans à la mondialisation des échanges commerciaux. La France, dotée d'une large façade maritime, de ports d'envergure et de nombreuses routes fluviales, a su s'imposer comme un acteur essentiel de ce négoce. De l'Antiquité à aujourd'hui, vin, poivre, cacao, café, porcelaine... ont circulé sur des routes mythiques, des Indes aux Amériques. Si les clippers , immenses voiliers rivalisant de vitesse dans la course au thé du XIXe siècle, ont peu à peu été détrônés par le cargo à vapeur, l'art de composer une cargaison en fonction des produits, des destinations et des escales nouvelles continue de faire de chaque expédition une aventure différente.
Petites erreurs ou grosses âneries, bourdes involontaires ou entêtements tragiques, découvrez le florilège des bêtises de ceux qui ont écrit les pages de notre histoire. De l'imprudence d'un druide aux écarts de nos récents chefs d'Etat, du plus obscur ministre au plus mauvais stratège, que l'on soit puissant ou anonyme, homme ou femme, la bêtise semble bien être la chose la mieux partagée du monde ! Truffé de citations décalées, de jeux de mots audacieux et d'anecdotes insolites, Le grand Bêtisier de l'Histoire de France décrypte plus de 25 siècles d'histoire de manière originale, drôle et insolente.
«Existe-t-il une logique de l'histoire ? Y a-t-il, par-delà tout le fortuit et tout l'imprévisible des événements particuliers, une structure pour ainsi dire métaphysique de l'humanité qui soit essentiellement indépendante de tous les phénomènes visibles, populaires, spirituels et politiques de la surface ? Qui soit au contraire la cause première de cette réalité de second ordre ? Est-ce que les grands traits de l'histoire universelle n'apparaissent pas toujours au regard du clairvoyant sous une forme qui autorise des déductions ? Et dans l'affirmative, à quoi se réduisent ces déductions ? Est-il possible dans la vie même - car l'histoire humaine est l'ensemble des immenses courants vitaux que l'usage linguistique, pensée ou action, assimile déjà sans le vouloir, comme en étant la personne et le moi, à des individus, d'ordre supérieur appelés "antiquité", "culture chinoise" ou ""civilisation moderne"- de trouver les degrés qu'il faut franchir et de les franchir dans un ordre qui ne souffre point d'exception ? Peut-être les concepts de naissance, de mort, de jeunesse, de vieillesse, de durée de la vie, qui sont à la base de tout organisme, ont-ils à cet endroit un sens strict que nul n'a encore pénétré ? En un mot, y a-t-il, au fond de tout ce qui est historique, des formes biographiques primaires et universelles ? Le déclin de l'Occident, phénomène d'abord limité dans l'espace et le temps, comme le déclin de l'antiquité qui lui correspond, est, on le voit, un thème philosophique qui, si on l'entend dans sa gravité, implique en soi tous les grands problèmes de l'être.» Oswald Spengler."
A l'An Mil romantique, antithèse apocalyptique de la Renaissance, l'école historique française oppose un An Mil appelé à devenir classique : tournant majeur où s'opère, dans l'attente de la fin du monde, le passage d'une religion rituelle et liturgique à un christianisme d'action. Richer, Gerbert, Helgaud, Adémar de Chabannes et Raoul Glaber ne sont ici traités qu'en témoins d'une conversion psychologique et mentale. De Charlemagne et Cluny aux pèlerins de Saint-Jacques et du Saint-Sépulcre, aux croisés bientôt : temps d'espoir et de crainte, millénaire de l'incarnation que les contemporains vécurent comme la promesse d'une nouvelle Alliance, un nouveau printemps du monde.