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La succession des exercices vers l'Eveil bouddhique. Une étude des trois Bhavanakrama de Kamalasila
Courau Thierry-Marie
CERF
42,90 €
Épuisé
EAN :9782204088053
Entrer dans une intelligence fi ne des religions par des contenus déterminés est une urgence pour la réflexion théologique. Leur accès est souvent difficile car il s'agit d'entrer sans a priori, grâce à l'apprentissage de leurs langues, à l'écoute de texte s et de pratiques qui font apparaître des visions du monde insoupçonnées, tout à fait singulières, voire étranges et dérangeantes. Le bouddhisme, bien qu'il semble familier aujourd'hui à beaucoup par une promotion et une instrumentalisation de sa "méditation", résiste à toute approche simpliste de ses doctrines. Le théologien Thierry - Marie Courau donne ici accès à la cohérence du chemin graduel vers l'Eveil parfait et complet d'un yogin bouddhiste du Grand Véhicule indien de la fin du VIIIe s. par une analyse des Bhavanakrama de Kamalasila. Son ouvrage est "un de ces "exercices de la patience" qui sont la marque d'un souci théologique qui veut aller loin dans le service de la vérité à la rencontre de l'autre" (F. Bousquet). Les trois petits traités étudiés ici sont un lieu privilégié pour introduire à l'histoire des idées dans le bouddhisme, et à la compréhension de l'" entraînement de l'esprit " qui conduit à sa libération. Ils sont, à la fois, une démonstration de la continuité, sans fixité, des treize premiers siècles des traditions indiennes dont l'auteur, du courant Yogacara - Madhyamaka, est le récipiendaire qualifié, et une base pour la pratique et les enseignements bouddhiques actuels, en particulier tibétains. Les concepts sont étudiés, ici, à partir d'un corpus choisi de textes bouddhiques antérieurs, selon trois angles de vue : la recherche de l'égalité de l'esprit, les étapes du chemin selon les nouveaux courants, et la gradation des vues théoriques sur l'existence et la nature des choses. Le débat sur la nature de la Sagesse et ses modes d'accès, unitaire ou successif, conclut cette recherche.
C'est dans la vie quotidienne que se réalise le salut des hommes. Et c'est la réalité de nos existences que Dieu vient chaque jour visiter. Depuis l'origine du monde, Dieu veut entrer en dialogue avec chaque homme et chaque femme. C'est sur ce dialogue que le pape Paul VI revient de manière décisive dans sa première encyclique Ecclesiam suam de 1964. Dieu intervient dans l'histoire des hommes pour les rendre capables de dialogue avec lui et entre eux. Le pape François, qui vient de canoniser Paul VI, insiste lui aussi sur le dialogue d'amour comme expérience du salut. Au coeur de ce dialogue, chacun est écouté, reçu, et se découvre aimé. C'est ce que Dieu offre à l'homme, gratuitement. C'est ce qui le rend libre.
Résumé : Depuis le concile Vatican II, l'Eglise catholique s'est engagée résolument et définitivement dans le dialogue avec les religions et les cultures. L'événement d'Assise du 27 octobre 1986 dont le pape Benoît XVI a tenu à célébrer le 25e anniversaire en est la meilleure illustration. Ceci n'est pas sans susciter des peurs, des oppositions, des réserves, mais aussi des réflexions sur la tension entre le dialogue et la mission. En effet, comment concilier le souci du dialogue et l'annonce de la foi? Comment entrer dans la rencontre sans renoncer à un exposé explicite de ses propres convictions ? Ce volume reprend les travaux de recherche des journées doctorales du Theologicum des 22 et 23 septembre 2011 sur le thème "Dialogue et conversion: mission impossible ?". Ce colloque est une étape du programme de recherche interdisciplinaire et international "Dialogue et Conversion" de l'Institut de science et de théologie des religions (ISTR), qui a pour objet de viser l'élaboration d'une nouvelle pensée théologique sur la question. Il est placé sous la présidence de Mgr Felix Machado, archevêque de Vasaï (Inde), ancien sous-secrétaire du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux.
Le Mexique est un pays qui fascine, tant par sa richesse culturelle que par ses paysages stupéfiants. Mais sait-on que l'on peut aussi y pratiquer l'escalade, la plongée, le parapente, la randonnée, le surf et autres sports nautiques ? Vous trouverez dans ce guide : - Tout ce qu'il faut savoir pour bien préparer son voyage, s'organiser à l'avance et aviser sur place : portrait synthétique et vivant du pays, spécificités, usages, équipement, transports... - Des itinéraires régionaux précis : site totonaque du Tajin, terres indiennes du Chiapas, rapides de Puebla, désert de Durango... - Des cartes aussi claires que détaillées pour chaque région, chaque ville, chaque circuit. - Des centaines d'adresses sélectionnées pour leur caractère, leur originalité, leur rapport qualité/prix. - Les agences, les guides, les infrastructures qui vous aideront à réussir pleinement votre séjour. Sans oublier les somptueux vestiges d'une histoire toujours très présente, entre passé colonial et héritage indien, les nombreux sites archéologiques, les édifices religieux ni... les festivités locales !
Enfin, Twilight secret. Le phénomène de A à Z. Entrez dans l'univers vampirique né de la plume de Stephenie Meyer. De quoi tout savoir sur l'oeuvre, sa genèse et la vie de son auteur jusqu'au succès incroyable de ses romans et de ses films. Et pourquoi ils détrônent Harry Porter dans les coeurs des adolescents. D'anecdotes en histoires méconnues, le dictionnaire Twilight se veut à la fois informatif et ludique. Il est indispensable de tout connaître sur la saga de Stephenie Meyer, depuis ses sources d'inspiration (Roméo et Juliette, Bram Stoker, Anne Rice, les romans à l'eau de rose...) jusqu'aux portraits des principaux protagonistes humains ou vampires. Tout, tout, tout, enfin, sur les comédiens du film ou les lieux réels et imaginaires où se déroule l'action. Twilight secret. Le phénomène de A à z est le premier guide de langue française consacré à l'ensemble de cette saga littéraire et cinématographique hors normes.
Dans la profusion d'ouvrages que constituent les écrits canoniques du bouddhisme, le Dhammapada occupe une place particulière, par sa forme littéraire comme par sa dimension compacte. Considéré comme un fleuron de cette littérature, il en est l'un des textes les plus populaires par sa capacité à exprimer l'essence de la pensée bouddhique sous une forme simple et poétique, propre de ce fait à parler au plus grand nombre. Composé de quatre-vingt-trois versets (c'est le sens de "pada"), qui rapportent des paroles prononcées par le Bouddha en diverses circonstances au cours de ses quarante-cinq années de prédication, le Dhammapada se présente comme un exposé de la doctrine bouddhique : tel est en effet le sens de "Dhamma" qui signifie Loi, non celle des hommes, mais la loi naturelle régissant l'ordre des choses, celle que précisément le Bouddha a découverte en s'éveillant à l'ultime vérité.
Le bouddhisme tel que nous le concevons aujourd'hui en Occident est un produit hybride de la sécularisation européenne.4e de couverture : Le bouddhisme tel que nous le concevons aujourd'hui en Occident est un produit hybride de la sécularisation européenne. Depuis la seconde partie du XIXE siècle, des intellectuels anticléricaux ont cherché à remplacer l'héritage sémitique et biblique de l'Europe par les anciennes doctrines de l'Inde, jugées plus rationnelles. L'enseignement du Bouddha semblait particulièrement indiqué : sans Dieu, sans Sauveur, sans révélation écrite, il paraissait à même de réformer l'Occident en l'asseyant sur des bases nouvelles. Ce «bouddhisme moderne», aujourd'hui défendu par des personnalités médiatiques comme Sogyal Rinpoché ou Matthieu Ricard, vise une rénovation sociale qui passe par le perfectionnement spirituel de chacun. La «méditation» n'est plus une réflexion sur la vie mais une relaxation assise visant au perfectionnement émotionnel et mental. Et ce, non plus sous la direction de simples moines ou maîtres bouddhistes, mais de formateurs, de thérapeutes, de médecins, d'écrivains, de conférenciers, de lobbyistes. La visée n'est plus la recherche de l'éveil mais l'amélioration des performances de chacun.
Bien que le bouddhisme ne soit pas une religion du Livre, les écritures bouddhiques qui servent de référence aux différentes écoles forment un ensemble monumental, regroupant des sermons attribués à Bouddha, des exposés de la Doctrine, des contes populaires, des spéculations métaphysiques, des commentaires de grands maîtres, des règles monastiques, des poèmes, des vies de saints, des textes ésotériques... Certains de ces textes sont très courts, d'autres très longs ; ils ont été écrits dans des langues aussi diverses que le pali, le tibétain et le chinois et relèvent de traditions différentes que seuls de rares individus maîtrisent. Pierre Crépon est de ceux-là. Dans cette anthologie raisonnée, il nous propose un parcours pédagogique à la découverte passionnante de cette littérature, présentant chaque texte dans son contexte historique et doctrinal. Les textes les plus courts sont présentés dans leur intégralité ; pour les plus longs, de larges extraits donnent l'essentiel. L'ensemble forme une synthèse inégalée et très accessible de toute la littérature fondatrice du bouddhisme, véritable joyau du patrimoine spirituel et culturel de l'humanité. Ce volume est la nouvelle édition du SVP n° 88, Les Fleurs de Bouddha.
«La couleur de vermeil chinois que revêtaient les monts à l'automne était associée dans mon esprit à ce nom même de Chine. Pour qui connaît la séparation, il n'y a rien de plus poignant que l'automne où le c?ur s'incendie comme feuillages empourprés ; ainsi en divaguant, je ne ressens plus qu'une grande lassitude.» Japon, fin du XIE siècle. Le moine bouddhiste Jôjin quitte son monastère pour effectuer, comme il en est la tradition, un long pèlerinage en Chine. Ce texte est le journal intime - à la fois lyrique et pudique - de sa mère, femme à la fin de sa vie et contrainte aux adieux. Une délicate méditation poétique sur l'absence et le manque.